“他人骑大，我独跨驴；

“蒹葭苍苍，白为霜；

妙及灵台，何曾受熏染？

世间劝诫之诗、多陈俗语启人迷误谐趣之偈，更是一咏三叹，良多慨！

劫石可动摇，个中无改变！”的慧慧思及慧识，却是发人省的吧……

——凡尘混浊，世事险恶，勉勉桃源是兰若......

月上中天，

遨游自取足，谁能奈我何？”

曾经实实恩的伊人，永远只能寻之见之梦幻之中了；

心里为欺谩，中佯念佛。”

妙何？

“莫漫求真佛，真佛不可见；

今百年逆旅更生命究竟所求所期、所寓所寄，内里虽更加自觉，但那绝伊人是在可达彼岸，还是难及杳渺，慧能仰天俯地，仍视也迷蒙、思也迷蒙……

“众生兀兀，常住无明窟；

谁受熏染？

青松四五树，绿豆两三窠；

所谓伊人，在一方；

心是无事心，面是娘生面；

何无改变？

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——人望无穷，于现实之中无奈托钵，不仅衣无虞，是不是更在意绪之宁？

溯迴从之，阻且长；

但何是真佛？

何无动摇？

——至亲至妻儿嘴脸如此，人之家，是否亦在看破了红尘世情？

“吾富有钱时，妇儿看我好；

邂逅暂时贫，看我即貌哨！”

四下渐开渐远之地，似霜似雪更似薄薄纱雾，人视也迷蒙，思也迷蒙之中，一首古老歌谣从慧能内里漫：

“吾有十亩田，在南山坡；

喜旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说

回顾担柴汉，心下较些。” [page]

即池中浴，凉便上岸歌；

曾经逍遥寄托的伊人，境随情迁人也只能徒唤奈何！

诗言志也，偈吐识也。那诗那偈，不也人寓人寄之中有栖有畅更有所成就吗......

佛法之苑，亦多舒心畅怀之寄。

———1.2.东晋，支遁《咏怀》；3.唐，拾得《从来》；4.东晋，史宗《咏怀诗》；5～9：唐，王梵志；；10.《诗经，秦风，蒹葭》；

——佛之境界，会心几人？芸芸拜佛念佛信佛，太多自欺欺人！诗僧的叹讥讽，不知是透彻众生，还是隐隐着落一己无奈心，此中人虽难知，但那

伽蓝之地，确有旧国旧都之亲；

溯游从之，宛在中央……”

更于中芸芸众生何以成就，何谓成就，还是究竟不明，心多茫然，人又如何长寓佛门，归心涅槃……