“时无英雄，使竖成名”，是因为世间之人实难真英雄啊！而阮籍之所以为世人所敬，或也正在于中他能有所叹、有所悲更有所哭吧？但其泪涔涔的清醒，似也只看到其中问题而已，那人能真英雄的路，不还是满心迷惘迷茫的吗……

“所以，当司昭让九锡决然之际，阮籍装聋作哑已成计穷之时，还是被迫不得不从醉中醒来，一挥而就完成了内里极为屈辱的《为郑冲劝晋王笺》，从而给后世推祟阮籍人品者留下了一绕不开也抹不掉的遗憾。是年人仅五十四岁便一病不起，是不是亦内里悲苦折磨无法释怀、无法解脱的必然呢？”

……

一乡绅似有醒悟。

“‘文帝初为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。’

——“‘魏晋之际，天下多故，名士少有全者。’

想到这里，曹叔良对前这个千里求法的非常后生更是有所期待了：

“慧能小师，

～～“师太来了！”

———1.陈寿《三国志，魏志，阮籍传》～～附录裴松之：阮籍传记资料（《三国志》卷二十一；房玄龄等《晋书，阮籍传》；6.嵇康《与山源绝书》；

……

白日镜鉴，夜扪心，阮籍反省自己为人为事还那么复杂，那么矛盾，虽是竭力守底线，但最后不还是不得不慑服现实、屈就生存吗？

世无英雄‘使竖成名’之中，阮籍为人叹、为己悲、为世哭那内里之苦，是不是更在他看不到这一现实终有改变的一儿希望？

所以，阮籍任情任潇洒，虽是对世俗礼法的逆反，但似乎更有刻意所在吧？”

那阮籍之所以善终，或就在其为人为事至慎且知退分寸。能自然、能任、能潇洒之，他一儿也不糊，其中的疏狂不羁，当然是名士风范了。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

喜旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说

可他一生‘不论人过’，文则多隐避，此绝非任情任之人所能轻易吧？”

～～天下之志，英雄之梦，社会之人还真难有远。因此，凡有些许条件机会者，人当然要显之之。其中有些人或也因之不择手段、不顾廉耻了吧？而似不沾边之人，是不是也只能不计什么是非善恶羡之、慕之、附之稍作藉，于中不“使竖成名”，又能叫何类得志……

一乡绅多有恍然。

慧能小师……”

～～“曹老，师太来了！”

一乡绅于之，似乎一下也有明白了。

说到底，他自己不也“使竖成名”的一粒土壤、一滴、一丝空气，他又有什么底气、什么资格直面世间那些所谓看不懂、看不惯却不得不看的闹呢？唯使内苦稍作排解的，也只能为之叹、为之悲、为之哭了吧……

“什么。”

阮籍不愿与内里所恶权贵联姻，但又不敢断然拒绝，只能一味醉下去，还真没为人为事的自然和洒脱呀！”

就在曹叔良准备向慧能更发问时，坐在旁的那位乡绅突然瞧见刘志略小妹引其姑姑无尽藏已近凉亭了，于是拽了拽曹叔良衣袖小声提醒。

这时，好几位乡绅已是起恭敬招呼了。

曹叔良似乎还未回过神来。