二是祈愿人有意无意过错可以通过改过自新及行善修善减轻更卸除之前罪业？”

壮汉于中似乎有悟。

“所以，佛才说俗谛业必受报、修可减罪呀！”

听到这里，李师傅一下有所恍然。

壮汉又有些发蒙了。

不知为何，壮汉言之声更咽。

“说来听听，李师傅！”

业必受报，修可去罪，佛法俗谛。

此之设施，虽因人而异，却都佛法度人济世一味而已。

一是期望世上十恶不赦之人定有恶报；

慧能满心期待。

“这就对了？对了什么？阿彬师父，我可是越听越糊涂了。”

“阿彬师父，无我也罢，恶必有报、善可去罪也罢，都是因人说法。此于佛法启人济世宗旨，不但并无矛盾，反是人人得宜受益所由啊！”

壮汉这时好像有儿听了去。

“对呀，阿彬师父！人不懂而不信佛法，那佛菩萨好愿景，还真只能梦幻泡影了。”

———《增1阿经，上，卷第二十四，二八一》；

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两位师傅，

“你想啊，诸行无常，诸法无我，人由寂灭涅槃从浅了说，还会为恶吗？而从了讲，人因此还有什么不可解脱的烦恼更于人于世不能完全奉献的呢？”

“这就对了，李师傅。”慧能听了，却是狡黠一笑。

“对呀，人敬人求的佛菩萨，不就因为他们无我乐善好施吗！”

“这个问题，人是不是这样想的，

无常无我，寂灭涅槃，佛法圣谛；

壮汉一时更有些迷惑了。

慧能答之，似有一儿隐隐俏。

“你想啊，‘一切行无常，生者必有死，不生则不死，此灭最为乐’那佛法圣谛里人求不生之解脱，人得寂灭之大乐，这对许多人来说，是不是有儿云里雾里难说清楚、难闹明白。因此，那佛法教人诸恶莫作、众善奉行而最终好人生世界誓愿，是不是会本落空？”

喜旷古绝今一樵夫——慧能大师成就因缘构说

“两位师傅，我是这样想的。人若于佛法圣谛透彻了万法寂灭本相，那由此得佛的无量慈悲，是不是就会全心为我们这个世界增添更传播好？”

李师傅于之显然不解。

～～慧能目光幽邃，思绪杳渺，因为此中他想得更多、想得更远……

“阿彬师父，这你可说到我们心里去了！”

“理好像是这么个理。可阿彬师父，我还是有些闹不明白。”李师傅想了想说到。

“俗谛？阿彬师父，怎么越说越复杂了？”

“佛法奥妙？”

此不但佛法广大无边，更佛祖无量慈悲呀！”

“阿彬师父，我有些明白了。”

“而有人于佛法俗谛中惧畏恶必有报不敢作恶，相信善有善报知罪改过，我们生活的世界，是不是也会因此变得更有希望些？”慧能接。

“就这个意思！