司攸真的是太可惜了，如果当时司昭立太时，那帮臣们别抱着什么狗“长幼之序”，而是真的从帝质以及长远考虑的话，或许晋朝还能存在的时间长一些。

太后临崩前，泪满面的对司炎说“桃符（司攸的小字）情急躁，而你为兄长又不慈善，我若一病不起，恐怕你必不能包容他，我以此嘱咐你，希望你不要忘记我的话”，这些担忧并不是没有理的。

而司攸，虽然司炎派太医给他看病，但太医们都说司攸没病，估计是荀勖等人已经在其中好了手脚，于是司攸拖着病归国，第二年便呕血病逝了。

司昭生病时，担心司攸的安危，给司炎讲汉淮南王（西汉刘安，发明豆腐，世界上最早尝试气球升空的实践者，是个很有才的人，但野心太大，谋反失败后自尽）、魏陈思王（曹植，《七步诗》，这个就不说了）的故事，还在临崩前，将司攸的手放在司炎的手里，其意不言而喻。

荀勖曰：

这个时候，中书监荀勖等，认为司攸是众望所归，如果让他继位，恐怕会影响到自己的利益，于是荀勖和侍中冯紞向司炎言曰：

晋初封建制，是迟迟不定，即便定了也不执行。

呀，其实真的不是很能理解古人，在官场混这么久，还不能保持一个平常心吗？小攸兄弟经过之前的皇位之争，应该有一个佛系的心，或许还是他不甘吧。

于是司炎“听话”的停止哭泣。

“陛下万岁之后，太不得继位。”

果然帝王都是无情的，连自己的父亲、兄弟都能痛下杀手。

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等级，以及有多少人受封，这个封建，因为诸王都留居京城，不往封地，只得作罢。

“现在朝堂之上，司攸的呼声最，是众望所归，陛下认为这情况下，太能继位吗？”

“为什么？”

咳咳，说分封呢，又拐去说司攸了，不过，“八王之”的起因，确实是因司炎和司攸的帝位相争。

可惜的是，朝堂上一通“长幼之序”之类的说词，司昭只得改立司炎。

我去！那当时司昭立太的时候，是嘛的！所以说，“长幼之序”就是用来扯的东西！

在皇位方面，司炎是司昭的长，但，司昭当时其实是想让小儿司攸继位的，看来司昭也掂的清司炎有几斤几两。

虽然说冯紞说的没错，若司攸没死，“八王之”的局怕是要提前了，但为兄长，自己的亲弟弟死了，怎么死的，他心里能没数吗？就这么假意掉了泪，之后斩杀为司攸看病的御医，规格安葬司攸，不定心里还怎么偷着乐呢。

司炎就担心这事呢，或许司衷并不痴傻，但也绝对没有帝质，所以，司炎立刻问：

司炎也对这一局面很是忧心，于是两人提议，再次行封建，并制司攸归国，司攸得知是荀勖等人在背后的手脚，愤恨发病。

到了司炎晚年，其诸都弱，没有帝质，而太也是个没有帝质，不是个能令众臣服之人，于是乎，又偏向了司攸。

果然不能理解古人……

司炎知司攸的死讯后，哭得十分伤心，但冯紞则说：“齐王名过其实，却得到天下人民归心，今天他病死是社稷之福，陛下不必这样伤心！”

让司攸归国，果然引起了众臣的反对，王济多次让自己的妻尚常山公主和甄德的妻长广公主，去司炎面前哭诉，为司攸求情，引得司炎大怒，有的劝谏者为此遭受了贬谪之苦、牢狱之灾，更有气愤致死者。

通过司攸之事，也看来：