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第22章 狂夫子(四)(2/2)

“徒弟还有一事不明。”莫降忽然又想到另外一个疑问,立刻就讲了来:“师叔的真实份到底是什么?为什么不能公开?为什么不被诸之盟所容呢?”

光明神,明礼,自己的师叔,赵胜的师父……

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“我的师叔,真的是光明教的教主?!”因为惊愕,莫降微微张大了嘴。之前,他也曾有过猜想,自己这个师叔跟光明教关系匪浅,甚至有可能是光明教中的重要人,但是他却不曾想过,他会是光明教的教主……

现在,莫降能确定的是:黑将算计自己的时候,也在被别人算计着,而且算计他的人不止一个——除了自己的师尊狂夫,还有自己的师叔明礼……

“教主?”狂夫摇着:“降儿,你也太小看你那师叔的野心了——他的真实份,是光明教教徒信奉的唯一真神——光明神!!”

狂夫拈着胡须笑了笑说:“诸之盟,是诸百家的后人为了延续华夏文化成立的组织。而在为师看来,诸百家学问的实质,是让学习它的人变得优秀,变成这世间最智慧的存在,最为世间大的主宰,承担起‘修齐家治国平天下’的责任。诸百家的学问,是教人悟世之学,是教人主人甚至成为圣贤的求之学。从某个角度上讲,它与宗教截然相反——因为所有的宗教,都是让它的信徒匍匐在神祗的脚下,放弃自我的本心,献祭自己的灵魂,神祗忠诚的仆,臆想着神明的庇护,用自欺欺人的自我宽恕麻痹自己,消极避世,逃避责任,将希望寄托于虚无缥缈的来生——最终舍弃灵魂,成为没有思想,没有灵魂的行尸走。”

然而,莫降还是猜错了,而狂夫的回答,则让莫降张着嘴吧愣在了当场。

莫降不否认这个世上或许会有神明存在,但是他却从未见过什么神明,对于神鬼之事的态度,他继承了孔圣人的态度——“敬而远之”——如今,一个“神”如此突然的现在他的生活中,而且还跟他有着千丝万缕的联系,他一时真不知该如评价这件事情,只是隐隐觉得,单用“荒谬”来形容这件事已是远远不够了……

培植自己的势力,等到时机成熟,他会毫不犹豫的将朱乾濠一脚踢开,让诸之盟变成他的中之!他之所以隐藏自己的真实份,是因为他那见不得光的份一旦公开,诸之盟将再无他的容之地。”

“徒儿知了。”莫降闻言,立刻收起了轻视之心,他的直觉告诉他,终有一天,明礼会取代黑将,取代托克托,成为他此生最大的敌人!

说到这里,狂夫顿了一顿,了一大:“而明礼的真实份,便是光明神教的主人!”

随着狂夫的解释,莫降心中的疑惑慢慢消失,隐藏的真相也逐渐变的清晰:明礼隐藏自己的真实份,扶植黑将成为诸之盟的主人,假借黑将之名对诸之盟行改革,而后再架空黑将,让自己成为诸之盟真正的主人——明礼的计划,可谓是环环相扣,缜密异常——可是据莫降对黑将的理解,他绝不是个蠢人,更不是一个“为他人嫁衣裳”的“好人”,他难对明礼谋一无所知么?

狂夫则摇着:“曾经的诸之盟,可不是今日这般孱弱——它曾是华夏文明的薪火,曾是诸百家的传承,曾经蕴大的能量!那能量足以引导一次革命,足以让炎黄孙再次觉醒,让神州大地改换朝廷!当时的诸之盟里,有大智慧的智者比比皆是,诸百家的传人才是诸之盟真正的主人,他们能轻而易举的识破明礼的伪善的面,阻止他的谋。是故,明礼若想成功控制诸之盟,就只能先假借朱乾濠之手,躲在暗慢慢的将自己的势力渗透之盟。接着,当他扶植朱乾濠成为诸之盟的领导者之后,他便以黑将的名义对诸之盟行改革,以改革的名义,将那些不肯合作的人清扫去,让诸之盟变成朱乾濠的一言堂——为师相信,当诸之盟彻底沦为朱乾濠的私人武装的一刻,就是明礼夺取诸之盟之时!”

狂夫好似看穿了莫降的心思,于是用无比郑重的语气提醒:“降儿,这件事看似荒谬可笑,但你却必须正视它的存在——因为你的师叔虽然没有神力,但却有常人不能及的手段,让他的亿万信徒相信,他就是降世的光明之神!终有一天,你会有机会面对那些狂的信徒,到那个时候,如果你仍然觉得这件事荒谬可笑的话,你就会败在明礼的手里……”

“徒儿仍是想不明白。”莫降皱着眉了自己的疑惑:“师叔既然可以决定诸之盟的领导人选,既然可以将自己的亲信安之盟,他完全可以找一个利于控制的人他的傀儡,而没有必要扶植野心极大的黑将,甚至,他可以直接坐上现任盟主的宝座,无需假借黑将之手……”

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