在返回乾清的路上，他禁不住又想起那个大的黑立柜和建文帝的神秘故事。相传当永乐皇帝率领人南京金川门时，建文皇帝虽然在中纵火，烧毁殿，他目己却没有死在火中。太祖爷晏驾前知他将有亡国之祸，给他留下一只小箱，遗命好好保藏，到万不得已时才可以打开。建文皇帝在南京乾清起火之后，正要投烈火，忽然想起太祖爷留下的小箱，一向藏在奉先殿，他赶快命太监将小箱取来，锁孔被铁死，无法将小箱打开。他同几个准备从死烈火中的忠臣用斧将小箱劈开，看见里边有剃刀一把，袈裟数袭，还有一张黄纸，上面写着从亡诸臣姓名。建文帝随即由从臣帮他剃了发，从臣们也互相剃去发，大家换了袈裟，从西门逃南京，从此就在云贵、广西、湘西各过云游不定的生活，逃避了永乐皇爷的侦捕，得到善终。崇祯暗想，永乐爷是十分英明的皇帝，手下有不少奇异之臣，是不是预知孙有亡国之祸，也给他留下一只小箱，就放在那第三个黑立柜中……

走到他母亲的神主前，他在拜垫上跪下去，叩了三个，泪纵横，但是他竭力忍耐住，没有放声痛哭。在偏殿的一个角落，他看见放着三个黑漆大立柜，用大铜锁锁着。他知有两个柜里存放着备用的祭，第三个大立柜中存放着永乐皇帝的盔甲、宝剑和其他遗，从来不许打开。

崇祯又一次放声大哭，动得殿内殿外的太监和女们都放声大哭。自从永乐年间由南京迁都京师，在紫禁城外修建了太庙，在紫禁城内后中修建了奉先殿之后，二百多年从来没像今夜有皇帝和一大群女、太监在奉先殿正殿内外一片放声痛哭的事。由于哭声很大，又一次惊醒了树枝上的乌鸦，纷纷惊叫，飞往别。

回到乾清院，他已经十分疲累，便遣散众人，由魏清慧等女侍候，绕过乾清正殿，回到养德斋休息。留在乾清中的女将

夜，月昏暗，北风凄，树影摇动，檐际铁叮咚……这一切更增加了坤宁中的悲凉和绝望气氛。

皇上在奉先殿伏地大哭的事，一开始就由吴婉容差遣两个女结伴，打着一盏纱灯，奔回坤宁，启奏皇后。周后知皇帝这次去奉先殿痛哭并不是再去乞求祖宗保佑，而是前去“辞庙”，所以得到女禀奏后，立刻同袁妃在坤宁大哭起来。坤宁中众多的女和太监，还有一些女，原是女份，却已经有了女官职称，大家都随皇后和皇贵妃大哭起来。

用文臣则几乎无官不贪，在朝中各树门，互相攻讦，却没有一个人能够为朝廷实心事，敢在国家困难时担当重任。孙并非亡国之君，偏有今日亡国之祸，都因为文臣误国，武将误国……”

他幼年时候，曾听奉先殿的一个老太监说，这个大立柜有神灵守护，随便打开，会有灾祸降临。当他走到这个大立柜的前边时，忽然想到一个关于建文帝“逊国”的神秘故事，不觉心中一动，他不敢多想，便从殿中走来了。

他想返回奉先殿，命太监将那第三个黑立柜打开，看有没有永乐皇爷留下的一只小箱。但是他对吴三桂的救兵仍怀着一线希望，加上实在困乏，就不再去奉先殿了。

崇祯在奉先殿又伏地痛哭一阵，经魏清慧和吴婉容的苦劝，才向太祖和成祖的神主分别叩了，从拜垫上站起来。但是他今夜来奉先殿的目的是因为他清醒地明白国家亡在旦夕，他自己将要遵照“国君死社稷”的《秋》古训，以死殉国，如今是前来“辞庙”，所以他又到每个前代皇帝即所谓列宗的神主前叩三个，只是在熹宗皇帝的神主前拜了一拜，没叩。从正殿来，他又到偏殿去，在有的神主前拜一拜，有的神主前只是走过，连拜也没拜。

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