山海经，镜缘，也不是没有来由的。

尼堪如法炮制，将簇和庙屯都买了下来——这里不远便是黑龙江的海了，必须得有一个港。

不过，通过互市，将他们徐徐引到河边、海边某定居还是有可能的，但那需要大量的时间。

“齐集湖到对面大海之间最窄只有三十里，回让孙老的工过来探查一番，争取修建一条路直达大海”

“记录下来，沿途凡是有明国寺庙、佛塔、衙门遗迹的，择重要的地方一一修复，除了伯力、诸民之外，还要在庙屯北面修建城池，嗯，就叫庙街吧”

见尼堪他们要继续向下游行驶，瑚图礼让自己的长孙苏纳（女真语，牵狗的绳）带着九名十八岁左右的跟着尼堪去了，苏纳最远到过库页岛，向导再也合适不过，何况尼堪见瑚图礼主动将人送上来，便吩咐孙传宇拿十常备军的军服让他们装扮起来。

尼堪在诸民留下了五十人，让他们在瑚图礼的族搬迁完毕后，对诸民城寨行修葺，为将来正式的城池建设奠定基础。

“大汗，老儿以前是伯力附近的人，那里南北各有一窝集，北面是齐木里窝集，南边是和啰窝集，再往下游走则分别是库鲁窝集、明噶里窝集，诸民北面是格楞窝集，南面是庄蔼窝集，都是密密匝匝的丛林”

“库页岛上丁不多，全加起来恐怕也就千余，最大一个落是长，此落无论男女老少，脸上都生着长，另外还有一些着我们这样语言的库亚拉人、费雅咯人、鄂人、黑斤人”

尼堪，这长落，也就是后世日本人嘴里的“虾夷人”或者“苦夷人”，也是库页岛名字的由来，此类人发旺盛，传到黑龙江域便成了“长落”，传到大明则成了“长国”。

“大汗，在这黑龙江两侧的窝集里，尚有大量的野人落，都是使犬的落，每一也就是一二十，不过加起来也不少，有一些原本也住在江边，自从昆都汗现后，至少有一半的人都搬到丛林里去了”

三千，看似很多，不过却散布在黑龙江下游近五十万平方公里的广袤土地上，想要快速将这些人聚拢完全没有可能。

在海之前，尼堪对拿着纸笔的查郡，此时的庙屯在黑龙江的南岸，尼堪却想在条件更好的北岸修建城池港。

“大汗，黑龙江的江附近还有一村落，以前也是大明的卫所，叫庙屯，人丁不多，也有百十，都是在海边打渔、打海兽之人，与本村也有一些亲戚关系，其哈拉达是苏纳的姨丈，由苏纳跟着，应该不会起冲突”

几日后，船队来到奇集湖的所在，一黑龙江向东泛滥形成的大湖，此离东边的大海只有三十多里，大海的边上便是后世俄罗斯的德卡斯特里港。

“大概有多少人？”，尼堪睛一亮。

布匹，每艘装载了两百匹布，一共一千匹。

尼堪，所谓窝集，原本是丛林的意思，不过此时在女真语里已经演化成“住在丛林里的人”。

“老儿十多年前去过那地方，簇的南有倭饶集市，岛上之人用等向倭人换布匹、盐等，大汗若是要去那里，建议先从北边起”

“每一窝集都有不少人丁”，瑚图礼悠悠地到，“从伯力一直到海，加起来恐怕也不下两千，若是算上海边的，则不下三千”

窝集，也叫勿吉，乃黑靺鞨的后裔。

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在瑚图礼的心中，住在江边的自然是“开化人”，住在山老林里的肯定是“野人”了，不过在满清贵族里，像他们这样的人依旧是“野人”。

大明的寺庙、佛塔等理印记在附近几乎消失殆尽，不过在当地人心中，这些杂草丛生的遗迹仍旧是他们心职神圣的地方”，见到尼堪也惊若人，不消苏纳面，庙屯的哈拉达便主动赶过来拜见。

从这里抵达鞑靼海峡要比直接沿着黑龙江海路途要近上千里，尼堪自然也安排人下去细细细细探查，并让查郡详细记录下来。

后来见到这十人个个穿棉布衣服，着大帽，背着有着铁质箭的弓箭，挎着横刀，诸民村的其他人顿时羡慕的不得了。

抵达特林屯，也就是前儿都司衙门所在之地，尼堪向当地的民众示了自己被任命为“宁北将军、儿都司都指挥使”的文书，令他没有想到的是，这一卷帛书、一方铜印竟在附近造成了轩然大波。

如此一来，从雅克萨开始，沿途经过黑城、伯力、诸民、庙街，大约每五百到一千里就有一座城池，中间还有若当地饶土寨码，从石勒喀河的墨尔迪勒城发，他阿斯兰大汗的船队将畅通无阻。