额图珲乌扎，还是如今尼堪亲领的博格拉的图鲁，这样的人不是像李成功这样的老兵能轻易得罪的。

只见额图珲轻吻完孙德茂的靴，接着站起来，双手挥向空长啸了一声，听到这声音，土人们似乎心有灵犀，也跟着长啸起来。

此时孙德茂走到那女面前，伸了右手，“额尔德莫”

那女一双又又黑的大睛盯着他，半晌才伸右手，“玛莎兰……”

“……”

“呃……”，只见那黑衣人已经被额图珲放了下来。

此时，苏西洛的玛莎兰、林来福也来到了孙德茂的边，但苏西洛的玛莎兰听到那个名字后面微微一红。

“呵呵，是这样……”

黑衣人讲述起来，随着他的讲述，孙德茂大致清楚了一些事情。

一是关于土饶名字。原来土人中的男人一生下来，随着猎获的猎不同，可能一生有好几个名字，苏西洛的玛莎兰由于目前只猎获过野鹿，故只能桨玛莎兰”，那便是土人语言“鹿”的意思。

对于土人男丁来，若是“玛莎兰”伴随一生无疑是奇耻大辱，而女人却不同，她们一生只有一两个名字，名字获得方式各有不同，比如前这位“玛莎兰”，是她的母亲生下她时正好有一野鹿在边。

对于土人男人来，若是能获得“普玛”（山狮）、“安卡”（白海雕）的名字，那将是无上光荣，万一不及，若是能获得“塔坦卡”（野）、“鲁普”（狼）的名字也算不错。

当然了，还有其它很多名字可以选择，比如勇敢、壮、智慧、丽、石、树木，等等，不一而足，对于在后世俄勒冈州的土人来，他们实际上都可划到“支”这一语族，起名字的时候大致照前面所的来校

其二，安东尼奥是西班牙墨西哥总督辖区的传教士，原本来到苏西洛河域、维拉米特河域传教的一共有五人，五年下来只剩下安东尼奥一人——因为只有他懂得妥协，先学会土人们的语言，然后同他们朋友。

五年后，安东尼奥确实到了这一，正当他准备大展拳脚展开传教“大业”时，来自东北的一个大的族侵了俄勒冈一带。

“他们是黑脚人，北方大雪，他们其中一个族南下了，侵了更东边的支大草原，那可是支本所在，支落不支，纷纷向西边迁徙，于是西边维拉米特域的支裙霉了，慌之下，我也无法传教……”

“那你为何吊在此？”

“呵呵，那就要问这位丽的玛莎兰了”

孙德茂正问那女，安东尼奥却正：“看你们的长相，似乎与墨西哥城、阿卡普尔科的中国人很像，你们是……”

“来自遥远的西方，漠北之北，瀚海帝国”，孙德茂自豪地。

“不行！”，安东尼奥不大明白，不过却毫不犹豫打断他，“郑重告诉各位，整个洲大陆，照教皇午线的规定，都是伟大的卡斯利亚大公、阿拉贡国王、牙国王、尼德兰领主菲力四世的领地！”