酒井忠直手一指，原来在由井正雪的后也过来了一群人，那群人一个个牵着，着唐装，黑的唐巾，红的长袍，黑的靴，个个大，腰间挎着唐横刀、武士刀各一。

他又指向由井正雪，“都是大和人的败类，若不是他们与天皇陛下有关系，我誓杀之！”

（以上均为真实人）

“柳川静云武士，实乃叛逆，不过他后的大夏国实在太过大，我等需要戒急用忍，让其在国内纵横，您看……”

在五岛静云所在房舍的另一，有一片更加庞大的建筑群，那是幕府将军的所在，同样在“天守阁”，不过却达七层的楼上，也有两人在眺望着。

柳川静云虽然能在日本境内随意行走，不过他还是严格遵循了幕府的规定，比如不得在二条城里骑，等等。

由井正雪，年近五十，通剑、枪术、武学、儒学，对神学也有自己独特的见解，在原本的历史上，他由于“暗中造反”被捕，连带着场被封，门人弟大多被杀，

在前面的大街上，走来一群人。

这一世，由于“尊王攘夷”思涌动，导致幕府不敢大大方方对像由井正雪这样的人痛下杀手，何况当今的将军才十二岁。

骑、携带火之人，没准他们会在半路上痛下杀手。 [page]

一丝不经意的怒火在他里一闪而没，被他儿酒井忠直发现了。

他们俩的后则是有雪场的两个有名的弟，双手剑手熊谷直义，枪术手桥忠弥，都是三十左右，剩下的诸人都是由井正雪亲自调教的弟，呼呼啦啦十余位。

天守阁上的老者叫酒井忠胜，是当下德川幕府老中之首，而那位年轻者叫酒井忠直，是他的儿，他看了看忠直一，叹：“忠直，我告诉多少次了，在任何情形下，必须牢记东照神君的秘诀，忍！”

武士刀不是在腰间，而是或扛着，或举着，浑没有半武士的味。

除了五岛静云这些人，幕府的死忠武士最痛恨的便是那些以前是浪人，下却汇聚在天皇边的兵学老师，在京都城北面的比叡山设置了“有雪场”的由井正雪了。

当然了，历史现了偏差，并不是表面上看起来这么简单，内中自有关窍，其中大夏国在其中推波助澜恐怕也是有的。

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说着他看向自己的老爹，只见他依旧在看着柳川静云那一行人，他们去往何他自然知晓，柳川静云在江、京都住了半年，已经在前几日向将军府递了回五岛的文书，幕府也批准了，还是由他这个老中亲自批准的。

他后一个年约二十左右，模样与由井正雪有些相似，同样英俊潇洒的男，是由井正雪的儿由井晓雪。

故此，德川家康的家臣及其后代都以“忍”字作为家训，世代传。

“原来老爹得忍字功夫还没到家啊，对于大夏国这样的大敌，我等只有心悦诚服一途，而对于由井正雪这样的家，只要机会合适，一刀杀了也就是了，何苦要用忍字当？”

其中的那位年轻者似乎并不像五岛静云那样在观赏风景，而是双冒火。

一大群在当今的日本被称为“倾奇者”之人，奇装异服，都是大男人，面上却涂着厚厚的白粉，就像歌舞伎馆里的歌舞伎一样，为武士，却没有半武士的样，没有留月代，而是披散发，或者草草扎一个尾。

那群人大约十余，为首的正是刚才所说的“有雪场”的主持由井正雪，四十八岁，生得大英俊，虽年近五十，却好似三十左右的模样，没有蓄须，加上涂了白粉，倒显得好似一个年轻后生。

“啧啧”，酒井忠直里饱艳羡，“我大和是学习大唐后才崛起的，原本以为在元以后大唐的统就断绝了，没想到又现了一个大夏，原本大元时他们的骑兵没有办法横跨大洋抵达大和，可下彼等有了蒸汽船，可随意往来，我等岌岌可危啊，在他们面前，才不得不用上忍字，就像东照神君对丰臣关白一样，而他们……”

所谓东照神君，是已故首任将军德川家康的称号，其在世时，与织田信长、丰臣秀吉等人相比，唯独一个“忍”字最为突，这也是他战胜诸势力，最终登的关键原因之一。

没想到这一次酒井忠直没有听他老爹的，而是摇了摇，还说：“都说下京都有两个狂人，一个是柳川静云，一个是由井正雪”