德尚的人，也未必是能事实的。

所以，德尚且才华过人的人，可以托以大事，托之以国家，甚至托之以后事。

说到这，向拱手拜：“大王现在正极力推崇德，可是，如果大王现在重用一个被众人所唾弃的人，臣担心会伤及大王的名，以为大王推崇德，并非真正的推崇的德，而是在博取虚名。”

“啊！”田冀一愣，然后反驳：“大司理此言差矣，君之泽五世而斩，小人的祸三世而绝，寡人岂能因为四百年前的竖刁，而放弃现在的才能之士。

更何况是貂这因为祖上而背负骂名的人。

“嗯？”田冀一怔，看着向问：“大司理，这是为何？难貂此人有什么问题吗？” [page]

如此，天下间有才之士，有德之人，就全任用起来了。

但是，人世间的事情往往不能十全十。

如果齐国的德君全都像诸葛亮那样有才，那他当然兴，甚至只有诸葛亮一半的才华，他也会接受。

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想着，田冀笑：“大司理，这竖刁可是快死了四百年的人，难还能影响现在吗？”

向闻言，郑重的：“大王，商纣王已经死了快一千年来，还能影响现在，更何况是才死了区区四百年的人！”

当日在战场上过逃兵，桓公依然重用了。当初太公曾背弃主君，文王也重用了。连太公这样自己上有污的人，圣明的君主都不会放弃，难贤卿认为寡人应该放弃祖上有污的大贤吗？”

“竖刁···”田冀一听向反对的理由，不禁笑了笑。

他推崇德没错，他希望能用以德治国也没错，但是，德君真的能治理国家，应对这个几乎无日不战的战国吗？

“这···”向脸一僵，顿了顿，应：“大王，臣愚钝！”

有才华实事的人，可以追求德尚的，但不能要求所有人都德尚。

“唯。”

可是，这样的人不能许之以重任，不然，就会误人误国。

向立即应：“大王，臣当初在莒城的时候，也曾听说过貂此人的名声，知貂这人也有才华，但是，貂此人乃是竖刁之后。

当年，竖刁谄媚君王，为了侍奉齐桓公不惜自侍奉。其后，竖刁又勾结公祸齐国，造成齐国大。

田冀见此，转对鹖冠：“司徒，退朝后，请让貂，寡人与其一会。”

对此，他心中是怀疑的。

如果只用有德之人，而忽视有才无德之人，国家必定会衰败。同样，如果只用有才之人，而忽视有德无才之人，那国家必定会混。

所以，齐人对竖刁皆恨之，至今一说起竖刁，全都大骂不已。以至于竖刁的后人纷纷改姓，全都以姓竖为耻。”

臣以为大王还需要详加考虑。”

而有德无才的人，就应该举起，让所有人都知，这人得到了国家得到朝廷的重视与尊重。这样，用以引导群臣，鼓励百姓，树立良好的风俗。

至于那些有才华但是品行不怎么好的人，则可以任命他的实事，用爵位厚禄引诱他，并有法律和监督来震慑他，这样他就会拼尽全力的事了。