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是以，寡人现在让诸位先生在秦谷教导百姓，正为为了将来寡人广开民智，教导我齐国百姓而准备。

邹奭话音一落，周围的齐人不约而同地了，然后纷纷向齐王看去。

但他却依然这么了，究其原因···

臣以为，这样也能达到大王改造秦人的目的，可是大王为何非要让秦人识字呢？

当然，田冀也承认，教授秦人的确是一件耗费大而收益小的事。

想着，田冀目光变得悠远起来，开：“汝等都错了，难寡人只是为了让秦人识字吗？不，寡人其实是为了齐国的百姓啊！”

田冀缓缓了，继续：“君王代天牧民，非使百姓愚之，乃使百姓知之。是以有巢氏传播建巢之法，神农氏传播五谷之。不仅上古先王是这样，自有夏以来，夏后氏更是设‘校’教导百姓，商帝也设‘序’教导百姓，周室也在各乡设‘庠’教导百姓，以明人。

既然比野蛮比不过，那就只要比文明了。

一则，比野蛮和暴，齐国再怎么也不到比秦国更好了，而且以齐国的国情，齐国也无法用秦国的那办法治国。

而兴盛文明，广开民智，就是从秦国这里开始。

寡人希望的是，不是诸位先生教导秦人成功，而是为了探索一条费少，而能快速教导百姓的路。

疑的目光。 [page]

此时，站在荀侧邹奭开：“大王，臣有一个疑问，还请大王解惑。”

“齐国的百姓？”众人皆一怔，诧异的看向齐王。

“邹有何疑问，尽到来！”

教导秦人不是目的，他真正的目的是通过教导秦人来探索教导齐人的路径，以及如何平衡耕作劳役与开民智，使二者不会相互扯后，此外，还要通过秦国这里，计算广开民智所要消耗的资。

识字本来就非常困难，而且其中费也不少，是以，臣以为大王此举有需要商榷的地方，还请大王三思。”

二则，田冀也不得不承认，他受到了他师傅的影响，对教化众人有着不一样的情，最喜看到的，便是各有趣的灵魂在自己手中诞生。

云：十年树木，百年树人，天下一树百获者，人也。我茍之，如神用之，举事如神，唯王之门。

田冀听到此言，又见周围的人大分都认同之，似乎教秦人识字是一件费力不讨好的事情。

寡人真正的希望的是，诸位先生能到吴练兵那样，一人会而教十人，十人会而教百人，百人会而教千人，如此，数年之后，我齐国百姓皆知之矣。”

众人闻之，皆错愕之。

田冀闻言，看了邹奭一，认得这个有过数面之缘的稷下先生。

《史籀篇》还是《诗经》，哪一个不是积淀了数百年的作，一篇上好的启蒙佳作，岂能是想编写就编写来的。

“大王！”邹奭疑惑的：“大王教秦人诗书的目的，臣心中是理解的。但是，大王为何一定要让秦人识字呢？

臣以为，大王之所以秦人，这是想要让秦人开阔界，明白理。而臣以为，为了达到这个目的，也并非需要秦人全识字的，其实只需要数个学诸，选择一些篇章故事，甚至是让学中的小说家编写一些故事，然后用这些故事来向秦人说明天地的路。

想着，众人悄悄看向齐王，虽然没人相信，但也没人说话。