街上胡人与汉人肩踵，仅从衣着来看，便能区分十几个族，张小敬边走边给他讲解：“缠白巾，喜穿白袍的是南诏人，上缠金银，裹丝绸不袖的是天竺人，新罗人和日本人没什么特，不好区分。喜以纱巾遮面的，发卷曲的是大人，圆小帽，穿翻领衣服的是安西都护府的兹人或于顛人，蓝睛金发的是拂菻人。”

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跟在主人后负重的应当是传说中的昆仑，肤棕黑，但不像非洲黑人那么黑，可能类似于现在的菲佣。张小敬所说的拂菻人，应该是当时的拜占人，这些人发泛黄，珠发蓝，穿着唐人常穿的丝绸圆领袍，上着十字架牌。

店家很有，知客人需要的是什么，直接领他们到葛布架上，问：“你们是要衾被面，还是连被芯一起买。”

长安西市上大多数布料店都卖有衾被，店铺均是木结构的上下层楼房，大的绸缎庄则有三到四层，层和二楼用来住人和充当仓库，底层则是店面。店铺为了方便来客，均是敞轩大开，门板均可活动与拆卸，晚上店铺打烊的时候，店员行上板封闭。

兴化坊敞广轩，多是大宅大院，里面甚至还有一两座哥特式建筑，楼台廊阁层次错落，绿树茂密缀在房檐上，不少人的院里有荷塘。张小敬说住在这儿的人用的碗筷都是黄金的，非富即贵让人不敢想象。怀远坊中大多住着胡人，从肤也能分许多国度。波斯与大商人如候鸟一般两地奔波，夏时分常驻长安，等到秋冬便带着驼队前往西域回往故乡。

“我这位兄弟刚到长安，才安顿下来，想在你这儿采购两卷衾被和一块布单。“

张小敬带李嗣业去的，就是这样一间店铺，店里经营的大多是丝绸，也有一分葛布。店家认识张小敬，称呼他为敬郎，神情中带着几分恭敬，两人之间或许有旧，这他就不得而知了。

覆盖着一条围裙，上面沾着的污渍。

魂穿应该是没办法回去的，如果是生活在唐朝，这个时代还算不错。

最为繁华的还是长安城的西市，这里是东西方丝绸之路商品的集散地，店铺仓库林立，占地颇广，据商品的类行统一划分，酒肆一条街上全都是各酒楼客栈，酒幡如同一面面迎风招展的旗帜，从街延伸到街尽。各丝绸店铺格局大致相同，不同的是门外挂着的长幡与灯笼，绸缎庄老板想尽办法让它们泽鲜艳，姿态多样，其用心程度不亚于现代的灯箱广告。

李嗣业放望去，倒没有觉得有多好奇，他穿越之前参加各自由搏击赛，遇到的对手也都是外国人。只是让他惊讶的是，历史书里说长安城是当时的国际化都市，今天见了才知果然是这样，他在西市上碰到了十个人中，就有一个是胡人，

当然，被在唐代不叫被，而叫衾，又叫大被。许慎在《说文解字》中说：寝衣为小被，则衾为大被。那个时代棉植尚未普及，富贵人家用动发充填被里，或直接盖虎、狐裘。普通人家则用灯芯草或柳絮芦来充填。

西市的街纵横错，虽然店铺门都有招幡，但在这铺林立的街中，想要找卖被的店铺，若是没有路人指引，非要找一个下午不可。