但人家赵正一长有逆向思维能力，主动长安这个群相争的地方，反而远赴西域在疏勒如此遥远的地方墙外开，修建起了观，并且往来于天山和昆仑之间。将来一旦传儿名声来，传回到长安传到圣人的耳朵里。光标题的噱就让人耳目一新，西域唯一一座观的创始人，向西传第一人，听着不?在天山和昆仑山之间修行传，这格调不?

“赵长，真遗憾，某能力有限，还是帮不到你，不如你去兹试试?或是去伊吾?昌?那边儿离天山更近。”

赵正一转拍着手背叹气:“我要是能见到圣人，还至于千里浪来到这碛西吗?”

这简直就是逆向思维营销的典范，农村包围城市也不过如此。

李嗣业锐地捕捉到一信息，此人并不是衷于传教事业的士，况且士就没有衷于传教的，不过是个投机分，他要修观的事情，估计也是几个月里一时心血来想来的。至于为什么来到这佛教昌盛，家几乎不涉足的碛西，定然是为了博位。这是唯一可解释得通的地方。

祖太上玄元皇帝乃是将军始祖。如今这碛西之地佛家独大，安西四镇无我门一一观，将军难就睁睁地看着先祖的学说，家的法旨阻隔在玉门关以东吗?”

谁知这赵士却长立而起，望着门外的夜，决然神说:“谁说这碛西就是他西方教群舞之地?祖玄元皇帝曾游大墟昆仑，造访天山瑶池西王母，这天山和昆仑山不正是位于碛西之南北吗。我在这疏勒城中筹建观，也是为了追思祖踪迹。”

李嗣业笑着摇摇，耐心劝说他:“你要修观，在长安多好，遍地居士，也好募集资金。在这疏勒城中，却不是个好地方，此地百姓多信奉佛陀，也有信奉拜火教，大教，你这观怕是一时间不会有百姓接受，所以还是改变主意，我给你些钱回中原募集钱财修建观，岂不是更好?”

可就算是赵正一想得再好，想得再妙，李嗣业还是不肯钱帮他，这对他好像没什么实际的好。再说修观要的钱可不是个小数目，不是施舍三瓜两枣的，他现在所有的钱，都要在刀刃上。

天底下没有一个士是衷于往外传播的，这本就脱离了家的学说，那这个赵正一是这么回事儿呢?

“你要这么说的话，我还有一个办法，你回长安去求见圣人，请他给安西下一圣旨，要求都护府拨钱动人力，安西四镇你想修在哪儿，就修在哪儿，如何。”

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确实是，家的思想更侧重于向内求索，清净无为，所以不像别的宗教那样广泛传销遍地开，长安已经有了大教，波斯教，景教，拜火教的教堂，家却窝在中原还没玉门关。

李嗣业颇为无奈，这大帽扣得一一的，敢情我要不这钱，就变成不肖孙，民族罪人了吗。

士这个职业在长安、洛最吃香，毕竟距离皇家近嘛，无论陇右李还是赵郡李都是信众，随便哪个大人家赞助一场斋醮，就够士吃半辈。但吃香的地方就业压力也大，长安僧多如，想要如张果、罗公远，叶法善那般获得殊荣，被皇帝拜为天师，估计他奋斗一辈，都不会有这样的成就。

赵正一心说废话，连你这个正牌的李家孙都不肯血，那些夫蒙灵察，仙芝胡人安肯帮我?