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这么看来
望在印度原材料地的事情已经铺好了,今年可能就要从小
律至曲女城修建一个个中转站类型的商业驿站了,这可能要
很多的钱。也不知
他在葱岭守捉城准备的那一箱黄金够不够他糟蹋。
州的本地人
较少,从本地
行募兵有些不太现实,况且朝廷
给的甲胄和武
都是有定员的,你平白无故地从长安少府监的北都军
监定制那么多
甲胄,拿来是要
什么,如何能不惹人怀疑?
李嗣业也
觉到他的北
三军中,不少人都有这样的思想传播,这让李嗣业
受到了一
危机,如果还唐军自己都否定自己,那他们为国守御边疆还有什么意义?
当兵反而成为被他们看轻的职业,好像但凡长
的年轻人就应该读书科考,再不济也得去
田创造财富养家糊
,再不行还可以去经商,实在没
息,连这些本事都没有的人,才应该去当兵混军粮吃,至于保家卫国的意义,完全被他们忘记了。
他认为应该重塑军队的思想
系,让他们捡起军人光荣,忠君卫国的价值观,因为这符合儒家的传统观念,再加上鲜明的人
事迹,起到一
学习榜样的作用。
还好他现在是在为李嗣业服务。
汉代的先贤中确实有不少值得当代人学习的例
,例如卫青霍去病,又例如陈汤
援,又如张骞苏武,这些人的英雄事迹,现在的唐人里能有几个人能追上的?
李嗣业得到了一些从中原
传过来的消息,由于府兵制松弛,使得折冲府和折冲校尉们变得无用且廉价,大量的百姓想方设法地要脱离府兵的
份,继而形成一
看不起当兵的社会舆论。
他想扩充军事实力,但朝廷给他的固定
额就是这么多人,又没有打仗可以虚报战场伤亡,扩充兵员不会有多大成效。
唐人多半仰慕汉代而看不起当朝,就连贵族都把延续到汉代的祖先勋贵都当
荣耀。这应该就是人类的一
心态,就像唐朝人瞧不起自己而仰慕汉朝,宋朝人瞧不上自己仰慕唐朝,明朝人也仰慕唐朝,要恢复汉唐衣冠。
望在印度那边取得了初步成效,他希望自己能够在北
方面也能够发展。
这
思想实在是令李嗣业
觉堪忧,大唐没有修建长城,竖立防线靠的是十节度使和他们麾下的六十多万兵卒,如果从现在就开始宣传当兵无用思想,那么等安史之
发生时,还有谁能戡
恢复秩序?
因为如今正值大唐盛世的
峰,所有人都在追求财富而忘记了职责,许多长安、洛
、扬州的人忘记了边关还在战争的洗礼中,忘记了居安思危的本能。
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长安的军队中充斥着一些破落
和无赖和
民,而边关的军队中,胡人的比例也越来越
,甚至有些人认为,当兵的这个职业就该这些没有家产的
民和那些只会放羊的胡人来
,越是那些繁华富贵的地方,越是认为当兵是一
低贱的职业。
了攫取利益而用,他这
行为仍然像以前那个为达目的不择手段的
小吏,保持着冷静的分析判断能力,任何宗教和人
在他的
中,都是一颗颗可以利用的棋
。而他脸上的面
也给人以神秘
,不当神秘
雅的贵族都可惜了。