两个横手面面相觑，他们一直从事很晦气的傧葬奏，就连他们手中的唢呐一直被人们误以为是不祥的乐，无法和琵琶和古筝等雅乐相提并论，怎么还有人稀罕这东西。真是奇之怪哉。

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怪不得他没有将它认来，实在是因为古代的唢呐和现代相比相貌相差太远，看上去又苯又重。唯一的相通就是他们都有喇叭状的嘴，其他的方面还要许多改。

这两个用来横的乐他突然想不它们真正的名字，只是隐隐地觉很熟悉。等送葬队伍走城门，举着灵幡恍惚地即将消失在路尽。他才突然想起这乐原来是唢呐。

这样一个曳步舞，但也不能够长时间吃老本，况且他也不能够保证仅仅靠音乐就可以上位。

岑参不知中丞为何要守在这里等人，也耐心地跟他站在一边等待。

两人正在发懵之际，燕小四已经主动给了价格，直接从怀中掏一大串铜钱，伸手扔了对方的怀里。

李嗣业给边的燕小四使了一个，他立刻上前去拦住了两名横手，直接两当地说：“你这个东西我家阿郎很喜，可否个价格卖给我们。”

等到送葬队伍提着木杖和麻绳回来，两个横手跟在他们最后，提着唢呐神态疲惫，可能是这东西太重太费力气，需要有长时间的换气功底。

他只要是改，就可以一步到位，直接唢呐现代的样式，再创造一乐曲，等将来带到圣人面前，凭这个该许能获得更的赏赐。

现代的唢呐有活动的芯，音亮而小巧，连接扩音铜碗的木有八孔，而现在这个唢呐嘴显得很大，奏起来起来很低沉，三个孔使得音也没有多余的变化。

本着死者为大的原则，就是他这个北节度使，也要主动给棺材让路。

他来到这个世界之前，除了作为职业自由搏击手，业余时间还玩过一段时间的乐，唢呐长号短号这乐简直是信手拈来，也不知现在有没有丢掉这门技术，不过他完全可以凭借回忆去模仿一下。再把这唢呐改造成现代唢呐的样，然后才能够照他的想法奏心中想要的曲。

这些抬棺的人走的速度不快，其中直系亲属穿着白衣拽着绳索跟在后面，发呜呜悲痛的歌声。队伍后面有两个手拿圆喇叭嘴，柄类似于竖笛的的东西，呜噜呜噜地，来的声音沉闷却又悲凉，悲凉却没有多少声调的变化，好像只能够用于丧葬。

两名横手把两个唢呐都放了下来，李嗣业伸手拿起一个，一边翻上，往节度使府邸方向走去。一边在上研究其这唢呐的构造，得一个结论，确实和现代的唢呐大不一样。

李嗣业勒在城门停下了，他觉这送葬的队伍回来时，还会经过这城门，只要在这里等着就能碰到那两个唢呐手。

这一日李嗣业正在城外给瀚海军的一分发放忠义谱，发放完成后刚刚回到城门。城中有一家粟特商死掉了男人，正在抬棺殡。城中的所有死去百姓的栖之地都在城外的山岗上，这商的棺材周围簇拥着十几人，缓步往城门走来。