“没错，就这。”

仙芝问：“就这？”

仙芝摇笑了：“小小石国弹之地，何须如此大费周张。”

仙芝看来一儿都不了解大，认为它只是另一个封建王朝，岂不知封建王朝和封建王朝之间大有区别。

李嗣业伸两手指坦然说：“你只要不欺负他们太狠，他们是不会站到大人一边去的，有这样良好的基础优势，不比打一场胜仗更重要吗？”

李嗣业仔细想了想，闭上了嘴。

仙芝拄着横刀立于地上，抬傲然说：“我安西军兵壮，我们可以击败他们一次，就能击败他们两次、三次，大人怎么样，他若是敢来，我正好连他们一起收拾了！”

某个人之前，是不是应该想好找谁来替代他，替代者能不能替其稳定石国的局势？”

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论很简单，我们是世界的主角，其余人都是角，男二号，男三号，他们的视线怎么可能放在角的上。

李嗣业仔细一想，终于明白了，原来仙芝抱着这个目的，灭了石国之后撤走，诱使大击，然后他就可以明正言顺地与对方开战。这个想法看上去没错，但如此行事会让摇摆不定西域诸国快速站队，原本亲近大唐的依然会亲近大唐，但那些某程度上中立的昭武九国，不会投到大一边去吗？

仙芝沉默半晌，双手叉腰开说：“嗣业兄，你觉得这一仗我不该打？该不该打我说了不算，你可以去问问圣人，也可以问问右相。”

“即使弹之地，也需要有人来填补空白，要么你能找到妥善安排的办法，比如在那里驻军，或者扶持一个能稳住场的人。如果不到这个，最好不要动他。因为权力永远不会真空，你杀了他然后撤去，留下一个烂摊，不知会有什么人填补去，像这样杀不埋，反而会让大人乘虚而。”

至于自视为主角，毕竟历史不是剧本，天底下所有的事情都在同时发生，不存在谁戏份多谁戏份少的事情。你可以说自己是宇宙第一思密达。他也可以说这个世界都是上帝罩着，上帝罩不到的地方都是氓和异教徒，这个人也可以说世界是真主的光芒洒下的，只有先知默罕默德的孙才是世界主人。就算洲铃薯的印度安人，也可以指着玛雅金字塔说，这才是世界的希望，人类的灯塔。

李嗣业并不想反驳他，也不必给他解释世界是个球，从几何意义上讲，无论用手指到这个球的任何一，都可以看作世界的中心。

李嗣业坦然说：“不是因为这个，怎么说呢，大人信奉一个叫真主的神仙，他们认为世界只有这么一个真神，别的都是鬼蛇神。所以他们不但攻别的国家，还认为有替他们改变信仰的义务，这叫传播教义。昭武九国信奉拜火教，吐火罗信奉佛教，他们对外来宗教极为排斥。但我们不同，我们可以接纳所有的宗教所有的神仙，不会迫别人信奉家，崇信太上玄元皇帝，这就是我们的优势。”

李嗣业颦着眉反问仙芝：“中丞，知为什么西域诸国亲中国而疏大吗？”

仙芝给了他一个非常官方带着史册径的答案：“因为我大唐乃天下中央之国，教化恩德输四方，泽被天下，西域诸国对我心生景仰，继而心向往之。而诸如回纥、吐蕃、印度、大，拂箖等国，均为偏远之，不足为敬。”