张瑞分析过能引这位名士的原因，首先是己治下平宁，乃是避难桃园。其次是因为自己治下重视文教，广办学院，文风昌盛。

究其本无非两，其一生源质量差，各官员后代可以荫功学，富商可以通过纳银读。其二学结业可以直接仕，却又不能任位，受科举的官员歧视。

整个颍川在董卓暴下化为一片焦土，司徽避难于他州并不让人意外。

但怎么也没想到，最终压倒荆州，引到司徽的竟然是文教之外的重视农桑。

杨修拱手应诺，说：“主公所思博学多识之大儒，正是某谈及之人。乃是避难关中之名士其二，与宋忠并列。”

杨修郑重，说：“的确如此，司公之所以未去荆州，便是因为主公治下桑树成林，养桑便利。”

“何事？”张瑞惊讶的张大了嘴，问：“畜牧垦，桑养蚕？”

况且也不一定每个人都愿意仕，适合仕。

“且学院之中，不仅设五经博士，更设其他学派博士，兵家、法家、农家、墨家及孤最重视之数算，无一例外。学员需涉猎其中多数，通数门。名数由祭酒、博士自行算。”

立即关切的问：“司公如今在何事？”

这……

“哦？是何人？”

颍川翟人，名的并非只有郭嘉。

张瑞不反对国家学府学员直接仕，毕竟是汇聚了举国的英才俊。但厌恶毫无缘由的就封官就任。

“司德？”

“乃颍川名士人，司德。”

“司公如今居于华县，太华山下，畜牧垦，桑养蚕。”

张瑞乃说：“不同于太学，孤所立学院，其回归教育初心，只负责教书育人。学员需饱读诗书才可考其中。研四年，有所建树，方可结业，授予博士之位。若有意仕者，可直接参与科考州试。能过科考则授予位，若不能过，则彻查其师长，是否腐败。”

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谈及司德，即便恃才傲的杨修亦面尊崇之，说：“司公名徽，字德，颍川翟人。其人德行清雅，学究天人，能知人论世，可鉴才引贤，得世人之敬重。其博学之广令人惊叹，非但通诸经史，又专於左氏秋，更兼知奇门、兵法。”

这位司徽亦同样令人印象刻，尤其以向刘备推荐了诸葛亮、庞统而广为人知。

这形式其实已经比较像后世的国家级大学，张瑞对教育一向十分关注，便说：“事关长安学院，孤将亲自选址建设学院，担任山长，设立典章。尔可替孤搜寻几位大儒，与孤齐办学院。”

这位名士未免也太接地气了。作为一位享誉天下的大儒，你不去著书立传也就罢了，至少教书育人吧？怎么搞起农业生产这类事情了？

类机构在历史上虽不乏其中有祖冲之这类名士，但大多数时间一直同死气沉沉、贪污腐败等恶劣形象相伴。

只是这位大儒竟然避难于自己治下，而未去荆州，着实令张瑞颇惊讶。