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第二百一十七章 学堂论dao(2/2)

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对了,苏旭平那老匹夫还想要展工商业,想要以此来谋求国家富,这不是扯淡吗?谁都知,用利益来诱导百姓,百姓就会违背仁义来追逐财富,从而忘记了礼义廉耻,这等事情怎么能够呢?”这大齐经过了上千年的展,商业也得到了一定的展,许多的人都被牵扯到了商业的圈里面,但是由于还是有着稳固的皇权统治的原因。所以前世想象中的那一资本主义并没有得到展,而现在这一位监生所说的,真是大齐当前最为严重的问题,那便是农业和工商业的问题,这同样也是当前形势之下,老牌的贵族和新贵族只减的矛盾。这些争议,源又还在儒家的利和义的立场之上,于是今天也就有了这么一问。当那个监生说完了之后,旁边立刻就有人符合:“夫孝者,善继人之志,善述人之事者也!重教化,实乃我大齐祖制……”另外一人也跟着说:“孟曰:‘何必曰利?亦有仁义而已矣!’天生四夷,皆在王化之外也。故东临沧海、西阻沙、北封大漠、南横五岭。盖天之限四夷而隔绝中外也。”这么说下来,讨论的人就更加多了:“市舶之事,大坏夷夏之防。狡之徒,将本逐利。豪商贾,累赀万。皆市侩之徒,以奢靡之风,坏人心。言市舶者必言利,皆臣也!”墨谦在一旁看得,刚才他们上课的时候倒还好,但是现在,他是一句话都听不懂啊,他实在是不明白。这些人怎么能够把孔孟的话说得这么溜,真是张就来啊,刚才那样说话多好,没事拽什么古文啊!不过从他们的表情当中就能够看得来,这些人其实对于那个叫苏旭平的人,都是不支持的,其实很容易就能够看得来,这是一个时代的局限。因为在这个生产力低下的年代,农业是他们实实在在能够看得到产的东西,而工商业的理论还没有得到展。所以在他们的想象当中,商人其实都是不事生产、投机取巧的人,只会把一样东西运到另一个地方去,然后再谋求利益最大化的人。这些人都是黑心的。这些人讨论的开心,但是墨谦却在一旁陷的沉思当中。因为作为一个现代人,他知,这一想法,错得可怜,大错特错!明朝就是一个很好的例。原本是一个富的国家,但是就是因为被逐渐僵化了的思想带向了歧途,再加上一群理学家们对于仁义仁义思想的鼓,最后导致了一个朝代的毁灭。可是,在这里,似乎也经历着这样的一场变革,一个不慎,或许大齐又是另外一个大明。就在他们义愤填膺的时候,墨谦悄悄地举起了手,“那个,不知在下能不能说几句?”“你是?”许多人都没有注意到墨谦,直到墨谦现在举起手,他们才现后面似乎多了一个,而且还是一个面生的人。8

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