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204 五丈原归天(2/2)

但多了几分正直,公正即便是大权独揽也不为自己谋取利益,而且在死后推荐蒋琬为继任者,没有把力放在争权夺利上,而是放在兴复汉室上。而且在诸葛亮治理下的蜀国,百姓团结,官吏廉洁,人民,因为这样蜀国不仅能度过最艰难的时刻,而且还能不断的向魏国攻,蜀国在诸葛亮手上表现的战斗力。而诸葛亮南征北战为的不是自己,而是蜀国。所以蜀国的百姓尽承担很大兵役,但是没有怨言,即便诸葛亮死了之后,蜀地的百姓开始纷纷的祭祀诸葛亮,评价一个是不是有功于百姓,不是活着的时候,往往是一个人死了之后。

当时刘备认识到他有奇才,于是三顾茅庐亲自前往拜访;诸葛亮也刘备萃、英姿超群,于是推心置腹地向刘备显示忠诚,两人倾心相。当时情况危急,诸葛亮献策奇谋亲使东吴拜见孙权联吴抗曹。

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诸葛亮的智慧,忠诚,志向人品,治理内政,知人善任,着一些品质是历来是被大家所认同,即便抛开三国演义的光环这些也是存在的。尤其值得称颂的是诸葛亮清廉自守,而且在大权力面前没有迷失自我,志向始终如一从未改变,也不说诸葛亮是不是以卵击石,是不是愚忠。这些都不重要,重要的是一生守自己所信仰和追求的东西,就这一值得去尊重。

帮助刘备取下荆州、益州,刘备称帝让诸葛亮作为丞相。

而诸葛亮、曹、司懿都是三国时代的俊杰,很难说谁更,但如果选一个最能控制住自己的望,守住自己的理想,最公正无私的人。这人一定是诸葛亮,诸葛亮与司懿和曹相比虽然少了几分权变。

诸葛亮死了十几年之后人们因为怀念诸葛亮,而对诸葛亮的儿诸葛瞻推崇备至,每当朝廷颁布一项好的政令,尽不是诸葛瞻建议倡导。百姓们都会互相转告说:“这是诸葛瞻所提倡的。”可见蜀地百姓对诸葛亮的。而且诸葛亮绝对没有反叛之心,最好的一个证据就是诸葛瞻,诸葛亮唯一的儿也为了国家战死绵竹,邓艾曾经劝降,诸葛瞻拒绝,这就是气节。

刘禅在和诸葛亮相的过程中表现大气度和宽容,因为诸葛亮不是臣,但却是权臣,自古权臣有好下场的少,与好坏无关,只是因为与皇权发生大的冲突,历史比比皆是,比如霍光,张居正,多尔衮等等,死后下场惨淡。可是诸葛亮没有,不仅死后没有遭到清算连儿了蜀国官。

纵观诸葛亮的一生年轻时就显超群才华、英雄气概,他长八尺,容貌伟岸,当时的仁人志士都对他甚为看重。遭遇汉末**,他随叔父诸葛玄避难到荆州,亲田地,不求闻名显达。

继承。

刘备死后诸葛亮对外与东吴连好结盟,对内平定南诸郡,颁定法律制度,整治全国军队,所制机械极其巧,法令严正赏罚分明,作恶者无人不受惩,为善者无人不被表彰,使全国到官吏不敢违法犯纪,人人奋求上不拾遗,不凌弱,民风淳厚,秩序井然。这些说起来简单,真正到却难。

不仅在诸葛亮死后给诸葛亮最大尊崇,而且重用诸葛亮给他留下的人才,这样使得蜀汉政权在诸葛亮死后得以延续。从这上刘禅是宽厚的,睿智的,可是到了后来诸葛亮留下的人才蒋琬,费祎,董允先后离开人世,刘禅重用黄浩,造成了蜀国的衰落。

刘禅心中对诸葛亮是有些不满意的,这倒不是说是诸葛亮的错,刘禅对诸葛亮的不满意就像一个孩对父母的不满意,父母的再好某程度上限制了孩的自由。但是刘禅表现对诸葛亮大包容和理解。

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