敖臻将自的一神魂神像内，为神像开光。同时费一百滴神力在山神庙附属的异度空间中开辟一片山神法域，用人掩人耳目。法域开辟后，敖臻带领众麾下住其中。同时对李煜吩咐：“联系好李村正，三天后举办神庙落成大祭”。

要知这个异界，一两银可供一个六之家在白云镇生活一年，可以购买两石粮，大概相当于现代300斤左右，且上好的良田也不过二十两一亩而已。可想而知，费之。不过敖臻带着下属参观了整个山神庙后十分满意。

几个年轻后生赶将祭品一一摆上，李应再唱：“一祭山神”，众人顿时恭敬拜下，三拜过后，又听见村正苍劲的声音“再祭山神！”众人又是三拜。“三祭山神！”众人再拜。

没有其他本事的他，无奈之下只能投网络写手行列，希望能多赚钱改善下生活条件，结果夜码字时猝死，方才穿越到了这个世界。

敖臻看着山神庙前汇聚的几千百姓，不禁垂涎滴。若是能得这些人的香火信仰，炼化白云山本源的速度将增加十倍不止，最多不过五年就能完全炼化白云山本源，这对敖臻而言，是个大的诱惑。

所以建立山神庙时，敖臻那是想着能建多大建多大，山神庙的建立几乎将白云人留下的金银给完了，那可是接近三千两白银左右。

突然人群一阵沸腾，原来是李英领，后几个村民带着三牲祭品往山神庙大堂走去，庙前的人开始陆续往山神庙内而去。只见李英肃然长唱：“上祭品！”

之所以建成四合院形式，还是对前世房价的一无力反讽，前世的他工作了好几年，最后也只能靠父母的半生积蓄才在工作的城市首付了一小型，即是如此也被房贷压的不过气来。

神像前有一个三足青铜鼎，是供香客上香之用。后院有厢房十六间，是供庙祝及其他贵客上香休息之用。

随后拿一篇祭词，曰：“天地之界，八方万里，心怀虔诚，凡夫禀唱，千秋祭祀，万代景仰。一祭山神，愿风调雨顺，凤舞龙翔，二祭山神，源远长，泽被四方；三祭山神，福运并行，图盛图，敬畏而来，恩而聚，伏维尚飨。”

神庙大格局是模仿敖臻前世的三四合院而建，和其他传统神灵神庙布局并不一样，主要是敖臻也不清楚华夏传统神庙是如何布局的，前世作为废宅的他没去过名山大川的庙宇旅游，因此对比并不了解。

原来敖臻的神赦是识海内神奇贝叶行凝聚来的，虽然拥有白云山山神的权柄，但没有得到此方天地的认可，与天地存在隔阂，这也是为什么敖臻炼化白云山本源那么缓慢的原因。如今因为众生祭祀，得到了人认可，天人相，自然也得到了天认可。

神像左右各有一位七尺左右的青石神像，分别文武打扮。左侧文士着秀才服，左手持香火薄，右手持笔记录状，正是白云山神麾下左巡查使李煜神像，负责记录香火对山神香火供养之事；右侧武将着鱼鳞甲，左手持虎符，右手握钢枪，战斗状，正是右巡查使李应的神像，负责执掌训练鬼卒，执掌白云山斗战守护之职。

神台下有三十六位青石鬼卒像分列左右，威武雄壮，一副锐模样，衬托的山神神像更加神威人。原来在敖臻闭关炼化白云山本源时，李应也没有闲着，一直带领麾下鬼卒巡视白云山周边，三个月下来抓捕的魂厉鬼数以百计。

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目前生活在敖臻神灵法域内的魂有二百多，敖臻又从中挑选壮四十赦封为鬼卒。同时李应也因功被封为白云山右巡查使。

敖臻想了想，决定等到庙宇开光时，费神力给信徒一个祝福，以便将来者都转化为自己的信徒。

可谓是羡慕嫉妒恨，如今自己成就神位，雕刻神像时就模仿真武打扮，要求匠人此雕刻。

转三天过去，此时，山神庙的广场上聚满了白云山周边村镇的居民，数以千计。山神庙的落成对白云山周边村民而言是了不得的大事，前来凑闹的村民不在少数，毕竟看闹不仅仅是华夏人民的天，而是放之万界人族共有之天。

随着大祭完成，大量香火之力被神赦收，敖臻觉到自己与白云山的联系更加密了几分。