走家乡，顺着县、国，敖臻一步步的向着汉川市走去，准备到汉川市参加武大会初赛。没有借着任何现代化的通工，敖臻只是脚踏实地的一步一步走着。

从而，领悟自然之玄奥，纳天地之灵，用以凝练洗礼自灵魂意志开启修炼心灵之力的大门。最终，以心灵意志超脱天地束缚压制，到天地于心，化作自武意境，使自意境终极一跃，酝酿完的真龙意志。

敖臻来到汉川市后，就前往了汉川市国术理中心，报名参加汉川市青年武大会，得到了报名的号码牌，并在工作人员的引导下前往大会指定武馆安排住宿。

踏着朝，敖臻离开了家，踏上了一段以万灵洗礼灵魂意志，打开心灵宝藏的修行之旅。因此，踏家门的敖臻，稍一思索后，就准备效仿先贤，去游历神州大地，悟山河之壮丽。

也正是因此，汉川自古以来就武风极盛，汉川起义更是掀开了中原王朝革鼎的第一枪，在近代史上是墨重彩的一笔。

原来敖臻在创造龙蛇拳时，据龙蛇形态，了“行、走、坐、卧”四四日常动作，形成了动静结合的武淬法门。

汉川自古以来就是鱼米之乡，兵家必争之地，历来就有得汉川者的荆楚，是荆楚大地不可或缺的一分。

在家中修行的那段时间，虽然已经基本完成了“行、走、坐、卧”对应法门的修行，甚至已经将坐与卧对应的筑基法门，化作了本能，但行和走对应的法门却仅仅只是门而已，毕竟家里空间有限，修行不足。所以现在敖臻需要修行的，只剩下行与走两个方面，要将之化本能之中。

然后敖臻就在旅社里调养生息，为武大会准备，毕竟狮搏兔亦需全力，敖臻可不想一时大意，让自己武大会之路止于汉川。

若是在敖臻走过的地方，仔细观察的话，就会看到国边上，一个个或浅或的脚印，清晰的现在柏油路面上，通向敖臻离去的方向。

以智慧明悟己，打破心中迷障的敖臻，只觉心灵越发的活波通透，好似下一刻就能掌握虚无缥缈的心灵之力。随着心灵枷锁一步薄弱，敖臻行走间的每一个动作，都越发的自然和谐，散发丝丝“”的气息。

直到半个月后，敖臻已经来到汉川市，这个中原的腹地城市时，敖臻才因为“行”字诀小成下，在减缓行速度后，能够完控制下脚的力度，才不会再无意下踩坑。

功法中的“行”，指的是在快速移动，跃，躲闪时，运用筑基法门的修行技巧。“走”，则是正常行走时，对应的筑基法门修炼技巧。等到“行、走、坐、卧”四个筑基法门的修行技巧都完成修练，化作本能后，敖臻再将推衍的功法总纲修成之后，这门能够无时无刻淬炼，提升潜能的龙蛇拳就算修炼圆满。

更是毗邻千年武圣地武当山，武学底蕴之，在偌大的中原之地也是仅次于京都之地，可谓是卧虎藏龙。

而敖臻则准备两方面同时行，利用参加武大会的途中悟天地，寻找心中的动。

在与诸国联军的战场上，无数汉川儿郎踊跃参军，为击退诸国联军了不可磨灭的贡献，甚至有“百万民百万兵”的誉。

近百年来，汉川市更是先后现了神枪赵天川，剑仙李景文，拳霸王半山，绝云腾，刀王王五郎等五位武宗师。至于化劲的武大师更是数以百计。

而且，龙蛇拳一经修成，不光淬炼，提升潜能，还自然而然的学会了提纵之术。但，这也是修炼成功后，才有的福利。此时，只能一脚，浅一脚的走在国上。

汉川市地江汉平原东、长江中游，是北湖省的省会城市，不仅是此次汉川市初赛的地，也是北湖省复赛的地。

就因为这个因素，不想一路走过，一路坑，导致破坏桥梁、路这样的公共设施，惹不必要的麻烦，敖臻才自我安的走在国上。

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看似简单的步伐，若在国术宗师中，必能看敖臻每一步，都踏在一玄奥的空间节上，让其形变得似缓实快，捉摸不定。

敖臻想要完善武真意，一方面是在战斗中汲取他人的武意志，以无数武者的武意志髓完善自武意志，经历血与火的淬炼使武意志圆满，另一方面也是以天地为炉，以天地山川万灵洗礼灵魂意识，完善武。