这猴王西贺洲之后，便不时与妖族发生冲突。凭着他那不凡的武修为，逆而伐仙，真仙境的妖王打杀了十来位，真仙以下的更是不计其数，一武修为更加

更关键的是，佛门宣扬“放下屠刀，立地成佛”的理念。这些为祸一方后，只要愿意成为仙佛坐骑，犯下的过错将会一笔勾销。可天至公，这些因果自然有清算的一天，这便是天地量劫的由来。

不过短短八九年时间，他的武修为便达到蜕凡之境，距离人仙也不过半步之遥。若是能够得到炼窍之法，这猴王怕是能够突破人仙之境，武成仙。

猿猴：“乃是佛与仙与神圣三者，躲过回，不生不灭，与天地山川齐寿。”

于是猴王驾驭一只竹筏，带着一些果，开始踏求仙访之途。有着冥冥中的庇佑，这猴王顺风顺的来到南赡洲之地。持篙试，偶得浅，弃了筏，上岸来。

猴王：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老着，一旦亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内？”

猴王：“我虽在喜之时，却有一儿远虑，故此烦恼。”

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可这南赡洲的修行宗门早就在先秦之时被敖臻一网打尽，各修炼资源也被大秦耗费一空，就连敖臻遗留的武传承也被刘禁绝，堪称禁法之地，没有仙真的踪影，更谈不上得遇仙缘。

就算如此，凭借其浑厚的底蕴，以及一手技近乎的钧天法，普通的真仙也不是其对手。武小成之后，猴王对于更层次的武无比向往，不断在南赡洲之地寻找武功法。

只见海边有人捕鱼、打雁、淘盐，他走近前，个把戏，吓得那些人丢筐弃网，四散奔跑。将那跑不动的拿住一个，剥了他的衣裳，也学人穿在上，摇摇摆摆，穿州过府，在市廛中，学人礼，学人话。朝餐夜宿，一心里访问佛仙神圣之，觅个长生不老之方。 [page]

猴王：“你知那三等人？”

猴王无意间的举动，却让那些布局者始料未及。可胳膊终究拗不过大，那些执棋者又岂能允许一颗重要棋棋盘。在冥冥中的因果牵引下，猴王来到西海岸边，想着海外必有神仙，独自个依前作筏，又飘过西海，直至西贺洲地界。

这西贺洲不仅是西天灵山佛门所在，更要妖族纵横之所。不论是名山大川，还是穷山恶，均有妖踪影。甚至有妖圈养人类，作为血，堪称人间作为极恶之所。

众猴又笑：“大王好不知足！我等日日会，在仙山福地，古神洲，不伏麒麟辖，不伏凤凰，又不伏人王拘束，自由自在，乃无量之福，为何远虑而忧也？”

哪怕人仙武基已毁，但仍有苍海遗珠留存。而猴王又是气运恢弘之辈，自然是奇遇连连。虽然大多只是一些基础的武功法，可依然让猴王惊喜莫名。

这人仙武虽然不是长生之，但对战力的提升却是立竿见影。这猴王诞生之前，收天地之华，日月之灵气，一底蕴浑厚至极。修行武功法更是事半功倍。

众猴闻此言，一个个掩面悲啼，俱以无常为虑。只见那班中，忽一个通背猿猴，厉声叫：“大王若是这般远虑，真所谓心开发也！如今五虫之内，惟有三等名，不伏阎王老所。”

理说，灵山佛门之地理应没有妖鬼怪敢于肆，何以至遍地妖之景。原因很简单，危机能够激发人族信仰，越是妖孽为祸之地，信仰便越发纯粹，越受神佛喜。

这猴王游历于名山大川之间，混迹于市井乡野，参仙访，却发现世人皆为名为利之徒，更无一个为命者。这让猴王十分失望，不过南赡洲毕竟曾是大秦神所在，人仙武更是传天下。