不只是匈，西域其实也是如此。

因为这时代任何人任何时候许下的诺言都不敢轻信。

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比如孩堆在一起大家一起带，大家坐成一堆围着火一起吃。

言语间尽是关切之。

“革庾愿为大将军效劳，望大将军成全！”

家的概念在农耕民族会更，因为农耕民族往往是以家为单位从事生产的，比如老人什么，青壮什么，女人什么等等。

西域其实与右贤王无关，沈兵之所以要加上“西域”，便是要让右贤王明白谁才是西域和草原能说得上话的人。

后来沈兵才知革庾并非这个原因……

但还是有例外。

这么一来是不是父母就没那么重要情也就不了。

比如剺便讲信义，另外还有革庾。

计划，秦军会将战还给革庾便给他们粮、，甚至还有些骆驼，然后让这一万匈骑军到草原东与右贤王汇合。

革庾会这么沈兵其实也不意外，因为右贤王杀了革庾全家。

因此革庾在河享受得心安理得且始终保持立场。

虽然右贤王也是奉冒顿之命的无奈之举，但毕竟是右贤王下的令。

右贤王当然知这一，当下大喜：

“右贤王放心，皇上已收回成命，由沈兵全权理草原及西域一切事务了！”

这时革庾才发现从始至终都是以小人之心度君之腹，于是就知自己该跟着谁了。

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革庾的事是在十余日之后。

“恭喜大将军得皇上信任。”

革庾退回了大战命大军原地待命，只留下数十匹带着几名亲卫从河赶到龙城来见沈兵。

而游牧民族更多的是以群以落为单位。

另外还有往利氏、拓跋氏……

“大将军救命之恩，本王必铭记于心，从此只要大将军一声令下，本王置下数万骑军必鞍前后听候调谴！”

沈兵暗暗，在这时还不忘亲情，只怕也只有扶苏了。

沈兵与右贤王谈之后，便步就班的行之前的迁移计划。

沈兵不确定右贤王这话有几句是真几句是假。

更确切的说，此时右贤王许下诺言或许是真的，但有一天若沈兵失势了，这诺言就不一定是真的了。

然后，最后听到的却是沈兵放他们一行前往草原东面投奔右贤王……那一刻革庾就愣住了。

沈兵宽了扶苏一阵，接着就去见了右贤王：

何况匈从来都不是信守诺言的民族，如野人一般的他们更讲究利益……谁对他们更有利他们就跟谁。

这是一丛林法则，同时也是未开化民族不懂仁义更不知守信所决定的。

但革庾却没有这么。

一见到沈兵革庾便跪倒在地，说：

“父皇可安好？”

革庾之所以要跟着沈兵，是因为他在河时心里就在想着，这沈兵定是要以此来化他让他投降，甚至还带着那一万兵士一起投降。

匈人对亲情看得很淡，他们没有什么“发肤受之父母”及“养育之恩”的那烈的家的概念……