听着怎么有些怪异。

徐姑姑抿一笑，心，看来他还是背不全。

“修，治国，平天下。”

郭淡一边比划着手指，一边言：“各位都是满腹经纶之人，我这童生就不班门斧了，我想说得是，这顺序是至关重要的，先修，再治国，再平天下。

你若心智尚未成熟，必须研读圣贤之书，让自己能分善恶，倘若你连这都分不清楚，那你还谈什么治国、平天下，这就是所为的德不位。黄御史，你以为如何？”

黄大效稍稍皱眉，：“你说得不错。”

“然而！”

郭淡立刻言：“你都已经成为官员，这足以证明你已经下一个阶段，也就是治国的阶段，自然应该专心于此，可是事实并非如此，很多朝中大臣，兀自以追求德、品德为最目标。

打个比方，姜给事告诫黄御史，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，可是话说回来，黄御史才华横溢，满腹经纶，需要姜给事来提醒他吗？

这在我看来，是非常可笑的，拿一个应该对儿童说的话，去对一个饱读圣贤之书的成年人说，如果谁对我说这话，我一定认为他是在侮辱我的智商，如果我一定要以恶小而为之，那就不是你能够阻止得了。

可见我大明许多官员虽然聪明，但永远停都留在修阶段，而没有好准备下一个阶段，要说德，他能够跟你说上一天，都不带重复的，他是个好人，是个德尚的人，但是你要他去解决问题，他却束手无策，因为他将所有心思都放在修上面。

这无异于本末倒置，陛下需要官员，是希望他们能够辅助自己，治理好国家，令国民富，而不是需要一个德榜样，他们占据着治理之位，得确实修之事，等于拿着朝廷俸禄，着私事，以公谋私，不过如此。德是一自我行为的约束，或者说对于未成年的教育，而不是拿来约束成年人的，真正约束成年人的那叫律法。”

这一番话，可真是太值得当下的读书人思。

郭淡可绝不是胡说八，这就是他在大明的所见所闻，如今德都已经成为了一信仰，任何事好像都可以用德去解决。

君主若不失德，这天灾就不会现。

都成为玄学了。

如果真是如此的话，那圣人就应该说，修，修，再修，直到修死为止，而不是修、治国、平天下。

圣人并未说错。

姜应鳞也陷的矛盾之中。

因为他就是这样的人，但回想起来，郭淡说得是丝毫不差，他每次说得很对，站在德制，去告诫他人，但从未解决任何问题，该贪污得还是贪污，该嘛还是嘛。