么让父母过上幸福的生活，应该算是孝吧。但是儒家思想并未教大家如何让父母过上幸福的生活，我觉得首先就是要挣钱，如果带着父母去乞讨，那决不能算是孝。

而士学院教得就是这挣钱。治国之策亦是如此，儒家提以仁政治国，这当然是对的，我可没有否定仁，我不过是补充这‘治’而已。”

“圣人之言，岂是你一个商人能补充的？”

“儒家很多思想，可非孔孟提来的，都是基于孔孟思想之上，后来人补充的，还是说儒家只论份，不讲理。”

“好好好！你要讲理是吧。那敢问阁下何谓治国之策？”沈伯文哼。

“这个问题方才已经有人问过我，我答上来了，他倒是答不上来。”

郭淡瞟了李铭，只见其满脸尴尬，倒也不忍心再去打击去，又向沈伯文问：“我就问老先生一个问题，如今国库不充盈，陛下为此很疼，以老先生之见，该怎么令国库充盈。”

沈伯文一脸轻蔑，：“自然该休养生息，施仁政于天下，藏富于民，这民富则国富也，此理你都不懂吗？”

“这我还真不懂。”

郭淡：“我只知励图治是需要钱的，兴修利，解决边患，供养军队，哪样不需要钱，光嘴上嚷嚷，谁不会？这话我也会说，可是这话就是不能解决问题，这才是关键。

当今陛下也想修养生息，但是这天灾是无法阻止的？让百姓面对一片枯得田地去休养生息？去别的地方征集粮来救援，那又加重其他地方百姓的负担。

还有这军费，又该怎么办？

像对待政一样，索就不养了，将军队也给解散呢？那万一敌人打来了又怎么办？

面对天灾，面对战，百姓一夕之间将会失去所有，这就需要国家的救济，国库要是不充盈，就无法应对任何突如其来得意外。然而，偌大的王朝，每年都会发生很多意外的。

好了，陛下拿不钱去救济百姓，拿不钱去解决边患问题，向百姓征税，你们又说是暴政，但是你们又拿不钱来。可若是解决不了这些问题，最终也是亡国，这恰好解释了方才那个问题，功在儒家，过在君主。

有一些暴政就是穷来的，要是有国库充盈，哪个君主还会向百姓征税？”

沈伯文气急：“为何你不说说这国库为何不充盈，再充盈的国库，也经不起君主胡挥霍，倘若不修那潞王府，焉有卫辉府之动。”

郭淡笑：“修一个潞王府又怎么呢？一个潞王府就能够让一个州府彻底失控，让周边州府跟着受累，这难还不足以说明问题吗？

让我来修，我不但把潞王府给修了，我还让当地百姓因此发财，我还让国库充盈。我如今在开封府兴修利，大兴土木，动用十数万百姓之多，但百姓却因此获得生计，生活安定富裕起来，他们都渴望能够永远修下去。

而那些德尚的官员就只有两个办法，一是劝住君主不要好大喜功，大兴土木，可若不这么，这励图治、丰功伟绩又从何谈起，这治国之，如同逆行舟，不则退。

而第二个办法，就是让百姓免费活，但这还需要你们来教吗？傻都会。

只有无能之人，才会说鱼和熊掌不可兼得，真正有能力的人，是能够将鱼和熊掌兼得，不要问我是否能够到，我不善言辞，自己去卫辉府看看吧。