这越争的厉害，郭淡的理论得到越多人的支持。

以苏煦为首的南京学府上就竖起“事功学派”的大旗，主张经世致用，义利并举，通商惠工、减轻捐税。

圣人必须是绝对正确的，那么任何与我不同观得，就都是错的。

这学生老师都跑那边去了。

这唱着唱着，怎么就没有我们什么事。

可这么一来的话，其他人当然就不答应，据你们这个理论，那我们就脆当哑算了，而如今我们就是很想说话，很想表达自己的观。

李贽就是代表人，他开始带歌颂皇帝。

这鬼神全冒。

否则怎么捍卫圣人。

几日功夫，他便将《几何原本》全翻译来，并且还针对一些错误的地方行修改。

而这一切的始作俑者郭淡，到时没有加他们的争论，他可不想成为圣人。

这不对劲呀！

还现唯皇派。

渐渐有不少人开始支持皇帝新政。

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但是这对于郭淡而言，简直就是小菜一碟，虽然利玛窦的语言，郭淡看得也不是很懂，但他就不需要看得太懂，毕竟这上面的知识，他清楚的很。

索又跑去怀庆府传。

你们两个是在唱双簧吧。

这直接导致捍卫圣人的唯圣派立刻就显得有些力不从心。

据郭淡的理论，万历之所以是千古第一帝，就是万历将开启诸百家时代，这里面有一个逻辑关系，你若要接受这是一个圣人降临的时代，就必须接受万历乃是千古一帝。

李贽所尚得明心学，其实也是属儒学，但他个人的主张，其实要更偏法家，其实儒法已经快沦为一家，而一诺学府的学科又包大量墨家的思想。

也学习一诺学府以六为科，设立课程。

歌颂万历乃千古第一帝。

只不过秋时代得诸百家是从礼乐延伸来的，而这一次将是从儒学开始延伸。 [page]

各学派是旗帜分明，这无疑一步证明郭淡的理论。

其中除李贽之外，其余的学派，都属儒学。

而以崔有礼为首的山东学府，赶竖起程朱理学的大旗。

但是他们也没有办法，不争就是死，因为一诺学府自个就分成两派，搞得生源都快被他们抢去，还不如去争一争，先占据一席之地再说，况且圣人时代也不错，万一自己成圣了呢。

这期间他一直在与徐姑姑翻译利玛窦带来的《几何原本》。

这当然是对的，技术和理，就是两门学问。

不过徐光启倒是被他忽悠到加了天主教，并且利玛窦还把《几何原本》予徐光启翻译，但是徐光启刚学弗朗机语言不久，对几何也是一知半解，了半年，才翻译两页来。

可见苏煦也知工商崛起，已是大势所趋，他也就选择一个比较功利的学派，其实他个人就是唯利主义，什么有用就什么。

其实苏煦他们这些聪明人，早就想到了这一刻，这争与不争，都会被郭淡那商给算计。

“郭顾问

那利玛窦如今正在怀庆府传，因为他发现卫辉府的百姓本就不信他那一，他后来又跑来一诺学府讲学，但是开封府儒家势力大到令他到绝望，他一个人也无力与这么多大学士辩论。

变了。

但他非常聪明，他知玩技术，是玩不过一诺学府，他走得就是理路线，他提一个主张，就是工尚书是不需要去扛沙泥的，而是要懂得如何选择最适应得方案，以及最适用的人才。

然而，如今民间许多反权贵的读书人，尤其是那些寒门弟，这糕都让你们给分了，我们吃什么，他们也都加唯皇派，支持皇帝打击权贵。

诸百家即将降临。

唯圣派就因为郭淡的那番演讲诞生的，专门为了驳斥郭淡的理论，故此唯圣派一个重要理论，就是我是对的，你们都是错的。