把年轻的女人抢回去，让她们为族人繁衍更多的后代，壮大落的实力。所以，她们的肚也是宝贵的财富。

她们的，会被卖给几十里外的血族，因为血族吃人。

“海外人”到底是什么人呢？神灵才知。

他黧面凹目，神锐利，骨节大，神威严，哪怕在神像面前，也掩饰不住一悍凶厉之气。

汉人们用古怪的铁草一样茂盛的粮，是给勇敢的丘玛族人的，是祖灵和山神的恩赐。

当然，她们是不可能有妻的名分的。在她们生孩后，就会被破肚掏育之，献祭给山蛇神，让山蛇神也能繁衍后代。

山中一座座木屋之内，奔一群群跣足赤背，断发纹，黧面凹目的族人，往山社中央的社廨和灵祠汇集，很多人都提着汉人男的颅。

没错，在如今宝岛各落中，颅相当于中原的金银，属于一货币。当然，颅不是唯一的货币，铁和珍珠也是。

所以，从几十年前“海外人”刚来开始，丘玛族就有了最好的猎。

他们不断对新来的海外人“猎”，把那些汉人男和老幼的颅砍下来带回去，再把粮和年轻女人抢回去。

颅晒之后，不但能用来祭祀，更重要的是可以和其他落换东西。

汉人在山外的平地上开荒，他们用着古怪的铁地，的真好啊，粮长的就像草日的草一样茂盛啊(他们没有历法，把季叫草日，夏季叫火日，秋季叫黄叶日，冬季叫枯草日)

这几十年也不知怎么了，可能是神灵的保佑吧，也可能是大海那边了什么大事，总之不断有“海外人”来到这里。

此人正是丘玛族的族长：嗱哚。

颅，俘虏了一百多女人，可谓大胜。

此时，一个断发纹，羽冠，挂猪牙的中年男，正领跪在宽阔的祭台下面。

照族规，一定要向祖灵和山蛇神祷告，谢祖灵和蛇神的保佑。

几十年前，汉人刚从海上到来的时候，丘玛族把汉人称为“海外人”，并不知什么汉人，也没听过“汉人”的说法。

日久了，慢慢的丘玛族人也知了“海外人”自称“汉人”，是从大海那边过来的。

还有他们的铁，他们男人的颅，他们女人的肚，都是送给丘玛族的礼啊。

灵祠内的大祭台上，一个个枯的颅整整齐齐的堆成一个“金塔”，所有颅的面孔，都朝着神位。

丘玛族的社廨和灵祠，是用大的古木搭建的，在周围矮小的木屋中显得异常大威武，周围还有的木雕，雕刻着蛇神，祖灵，太。

自从自称汉人的“海外人”开始到来，丘玛族的日也比以前好过了。

这些年，丘玛族通过对一批批汉人“猎”，获得了很多粮和颅，多生了很多孩，落实力更加大了。

神位上一左一右两座木雕神像，左边是一个蹲踞的老者，乃是祖灵。右边的木雕人蛇首人，乃是山蛇神。

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先来的人死了，新的人又来。来了又死，死了又来。就像山中的飞禽走兽一样，总是打不完，让族人不断享用。

几十年过去了，这些穿着严实，挽着发，铁很多的“海外人”，被杀一批，又来一批，始终没有被杀绝。