这些人，多半是目人，也有少数蒙古人。

李洛也用蒙古语说：“我被这里的闹，被明亮的灯光引，走到了这里。”

李洛，“算是吧。那人告诉我，今天西历十月十八。”

张三丰，多半是找他的“友们”打听情况或商量对策去了。 [page]

中心阁不远，赫然还有一座建筑，此时仍然灯火辉煌。李洛等人走过去，发现原来是个‘波斯寺’。

什么？该死的猪猡！我还以为今晚会多一个教徒呢，这该死的东方人！

都烈和乌图也不知郎主为何要急着赶回去，现在天并不晚啊。

李洛一边急着往回赶，一边想着生日礼。忽然，他看到一间鞋帽店还亮着灯，就直接走了去。

崔秀宁有莫名其妙的看着他，“我有不少衣服啊，你怎么突然就送我裙……”

因为今天，是崔秀宁生日啊！

“这位官人，你冒着夜来此，是为着什么呢？”一个鼻目的教士很情的说，他用的是蒙古语。

十月十八？

什么？

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崔秀宁的生日是十月十八，但却是西历，她也不知自己农历生日是哪天。这也不怪她，后世很多人都是只知历生日，不知历生日。

那教士：“是的，尊敬的官人，今天的确是西历十月十八……”

鞋帽店既然能开在御街边，规模当然不会小。但汉装却很少，李洛好不容易挑了一汉家衣裙，就匆匆赶回。

崔秀宁顿时明白过来，“你遇见西方人了？”

那教士划着十字，“哦，主啊！这位官人，看来十月十八对您来说，应该是个好日……”

李洛一边走一边低思考，这家该怎么去用？佛教怎么去用？

李洛一愣，今天是至元十七年九月二十二，并不是十月十八啊？难他说的的西历？

如今，很多目人都会说蒙古语。

舅的母亲家。这次，忽必烈差焚毁《德经》之外的所有经，整个家受到大打击。

“一汉装襦裙，可惜那店铺里汉装太少，这件虎虎，就当一个心意。”李笑着说。

李洛为什么要跑？

“怎么这么快就回来了？”崔秀宁看李洛去不到一个小时就回，不禁有奇怪。

“铛——”大的钟声突然响起，打断了李洛的思绪。他抬一看，前一座达十丈的楼台，钟声正是从上面敲响。

李洛关上门，将叠的整整齐齐的衣服放在她面前。

波斯寺，其实就是“秦教”教堂。所谓秦教，是基督教的西亚分支:聂斯脱里派。

也就是在这次之后，历史上一直和佛教分抗礼不落下风的教，沦衰微，一蹶不振。

蒙古帝国占领中原后，大量波斯基督徒到来，在全国建立了很多“波斯十字寺”，发展信徒。

教士看着李洛的背影骂。

这，就是宗教啊！平民百姓可以信仰，就当是个神寄托了。可是上位者统治者，万万不可当真。

“请问，今年是西历，十月十八么？”李洛打断那教士的话。

毕竟，真要来个“鞑皇灭”，他们也没有好果吃，覆巢之下无完卵？

这就是著名的中心阁钟了，钟声一响，全城遍闻。据说钟楼上有当世最先机的铜刻壶漏等计时仪。

李洛抓住她的双肩，看着她的睛，“秀宁，生日快乐！”

元初，波斯基督（聂斯脱里派）的势力很大，仅次于佛教。以至于罗教廷的使者，在大都寸步难行，反而被“波斯基督教”这个异端，打成了“异端”。

可是他还没说完，就看李洛冲了去。

回到驿馆自己的小院，崔秀宁正在灯下功课。

李洛一去，就看见一大堆人在教堂里唱赞歌。