挠女人的耳朵，得女人使用了小拳。

“什么差不多，白莲教真要反了，剑门和武关被我们占了，才叫布置的差不多。现在，最多了一半活儿。”崔秀宁，“走，去看儿。”

“叫爹！”李洛看到大儿李征，顿时就要一把上前搂住。

小男人顿时警惕的连退好几步，一副“您哪位”的架势。

我去，又忘记我了。李洛真的好无奈。

“我是你爹！叫爹。”李洛张开双臂，洁白的八颗牙齿，灿烂的不得了。

李征低着小脑袋，慢慢退到崔秀宁的背后，用小狼一般的神看着李洛。

崔秀宁也很无语，“过几天就好了。”

“好吧。”李洛苦笑。

李洛回到海东，已经是腊月二十八。唐国民间因为丰衣足，安居乐业，所以年味很足。

从北到南十个县，都是一片祥和闹。

各县街面上的年货，几乎被一扫而空。家家喜气洋洋。

这番景象，让很多百姓概万千。以前在元廷治下，这样的日可是想都不敢想啊。饭都吃不饱，没到年关就到饿死人，过的什么年。

可如今这日，不但能吃饱穿，完了赋税，一年下来还有盈余。吃不完的粮以公的价钱卖给官府，换了银钱，还能买些东西。用不完的，就可以放心的存于官府银行。

和以前一比，简直一个在天，一个在地。

李洛和崔秀宁在唐国百姓中，那就是圣人。因为圣人降世，太平盛世将启，他们才会有好日过。

用唐国民间的话说，是赶上了好时候。

所以，临近除夕，很多百姓都在村中的社中祈福，为君上和夫人祈福，为唐国祈福，也为自己祈福，甚至为…战争祈福。

然后，得到士的平安符。

如今的唐国民间，庙无不在，日渐人心。村中有社，县中有庙。除了武庙是武士去得多，百姓去的少之外，像炎黄帝庙，太上庙等庙，百姓去的很多。

还有一些五大庙之外的庙社，如神农社，城隍庙，土地社等庙社，香火也很足。

不过，与中原的城隍庙不同的是，唐国任何社，都有祭祀仪式，也都有士。

不光百姓，唐国君臣也要在炎黄帝祭祖，到太上祭天，仪式更加隆重。

而华夏武士们，也络绎不绝来到忠武神。

可以说，唐国的文化，与元廷治下日渐胡化的汉人文化，已经不同了。

中原日渐胡化，而唐国日渐复古。

就在不久前，摄政夫人崔秀宁，据李洛的意思，下令劝止混餐，提倡宋以前的分餐之制。

理由是：不洁。

一人染病，或恐全家皆染。

当然，唐国并没有制百姓分餐，也没有禁止百姓混餐。但很明显的是，武士和官员们已经分餐了。