老金却突然手一抬，脸谱变成一张沉毅无比的黑脸，拱手说：“老好多年不唱戏，为啥来？”

还有一说法是，蜀中变脸是古蜀国巫师的一仪式，古已有之，后来被运用川剧中。所以是先有变脸，后有川剧。但这这说法不是主，主观认为在乾隆时期。

“这唆来唆去，都是唐王的恩典哟！哦？老又开始吃唱戏这碗饭喽！所以唆嘛，老哪果都不谢！老就谢唐王！”

虽然大家纷纷叫骂，可多数人还是咬牙摸一个带着温的铜钱，疼的放到木盆里。

他说着收起三叉戟，往东一拱手，程式化的行个礼，“可是，唐王来喽！唐王赶走了鞑，收了这益州，大伙遇到圣人喽！怎么唆？老不是又唱起来了嘛！”

此时，饰演二郎神的演员，突然一个斗摔倒，“众神”发一声喊，一起抢上前去，叫：“斯夫（师傅）！”

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洛到了惠陵，发现那里已经比较闹了。惠陵门，还有戏台，在表演川戏（蜀戏）《刘辟责买》。

“老金，你别忘喽！这是看唐王面，才给你的铜钱！”观众们说。

“哦？”观众们顿时来了兴趣，“你快唆！那是啥名字嘛！”

可将蜀戏推到峰的，却是后唐庄宗李存勖，李存勖因为极蜀戏，竟然成为川剧的祖师爷。

老金有得意，再次拱拱手，“为啥？那还用唆？就为是给唐王编戏！黄先森一听给唐王编戏，他不得哟！老给你们唆，黄先森编滴新戏，连名字都取好喽！”

“麻买匹！你果儿！”

戏台上的胡琴锣鼓一变，很快唱腔由西变成二黄，台上又换成《神》。扮演神的演员一边变脸一边武打，咿咿呀呀的唱个没完。

“麻买匹！你瞎唆！黄先森者样的人，凭啥听你滴嘛！你算哪果！”一个观众笑骂。

这一幕亲所见，终于让李洛搞清楚了川戏变脸的历史悬案。

可笑的是，李存勖这个祖师爷，也是死在戏郭从谦的手里。

蜀剧区别于其他剧中最大的特，就是变脸。很显然这不是偶然，而是和古蜀国的文化遗留有关系。

台下的观众顿时发一阵嘘声。一个观众大声：“麻买匹！我唆老金，你个老倌儿咋回事嘛！老失蹄喽！”

黄先森那可是读通了圣贤鼠的人！

“锤！”

“老晓得！”老金将一把铜钱揣起来，在手里一

那徒弟赶拿起一个木盆，“老倌儿小倌儿赏果脸，我斯夫唆，给几个铜钱板板！”

他手中的三叉两刃木戟往北一指，上的长羽一抖，“还不是因为鞑嘛！”

不少人在给铜板时，还最后了。

“给你果先人板板！”

“鞑是吃人的老！大伙饭都木得吃，还听啥戏嘛！人都活不下去喽！你们唆，老还唱的甚么戏？没得人听噻！老也唱不动噻！麻买匹！还唱果锤！”

现在李洛明白了，第三说法才是对的。变脸技法应该非常古老，肯定是先有变脸后有川剧。

什么？

观众们有不敢相信，老金一个唱戏的，咋能请动大大有名的黄泽？

“哈哈哈！”观众们一起哄笑起来，还有人笑骂：“儿滴，还我铜板噻！”

李洛看着“神们”纷纷缭的变脸，不禁到一久违的亲切。

老金大笑：“老请了读圣贤鼠的黄泽，黄先森！让黄先森给老…不是老，是给唐王大人，编一新戏！到时候，有你们这些儿看滴！”

蜀戏是最早成型的剧之一，早在唐朝就有“蜀戏冠绝天下”的说法，那时就现了很多戏班和名角。

老金这番话，说到他们心里去了。

后世，川剧变脸的历史，一直没有定论。有人说是乾隆时期，又有人说明代。

李洛不由心生喜悦。开始有人看戏，意味着百姓已安。

观众一听，顿时叫骂开了。

“你果儿！唆的是要得！好滴横！”观众们喝彩，“好好唱噻，快把手艺捡起来噻！”

饰演二郎神的老金哈哈笑着爬起来，对周围观众个揖，夸张的说：“哎呀呀，罪过，罪过哟！对不住大伙儿的铜板哟！格老滴，多少年不上台喽！戏生了喽！麻买匹，掼的老尻生疼！”

老金嘿嘿一笑，卖了个关，没有上回答，而是转对一个扮演神的徒弟说：“你戳在者里啥嘛？去收铜钱噻！”