李笠当然知答案，其实是明知故问，闻言，又问：“‘郑伯克段于鄢’，为何用‘克’？”

“兄长纵容弟弟犯错，这行为本是错的，而兄长面对弟弟无理要求，不顾大夫苦劝，竟然分封要地，于礼不合，所以行为要贬，故而用郑伯而不是郑公。”

“但是，若诸侯为周天卿士，可称公，郑国国君为周天卿士，所以郑伯称作郑公，不无不可，然而...”

是不务实事的大弟们之普遍看法。

“秋笔法，字褒贬，称郑伯而不是郑公，是因‘伯’相较“公”为贬，贬的是他明知弟弟错了，却不矫正，反倒纵容，以至于弟弟越错越离谱，起兵谋反。”

“请讲。”

又有哪段内容，提起武姜要控制郑国，助娘家（申国）防御楚国？

“黄郎，既然是兄弟之间的事，为何不用‘郑伯克弟于鄢’，反倒用弟之名‘段’？”

“那，请问，‘郑伯克段于鄢’，为何叫‘郑伯’，而不是郑公？”

那几位真是觉得莫名其妙，其中一人不服气：“请问，你如何从‘郑伯克段于鄢’这个故事，看方才你说的内容？”

果然和语文老师教的知识一样，恭喜你，达到了中语文的准。

李笠认为在场的几位年轻人既然都是读过书的学，没理不知这个故事，所以故事本不需要复述，直接提问：

包括黄四郎在内的几个人，几乎要起来：“你说什么！”

黄四郎倒没有表现负面情绪，而李笠对其同伴的语气极其不，决定灭灭这帮年轻人的威风。

郑伯克段于鄢，是很名的一个故事，甚至成了成语，在后世，还是语文课本里的一篇课文。

“莫非，诸位也没看来？”

“什、什么？”黄四郎听了一愣，不知该怎么回答，因为这问题太过突兀：郑伯克段于鄢这个故事，有哪个字提到楚国？

“郑伯克段于鄢，我看来看去，好像说的不止一个故事？”

莫非你买的书是假书，你被人编的假故事“郑伯克段于鄢”骗了？

黄四郎回答：“原因有二，秋时，郑国为伯国，与其他诸侯并称时，郑君被称为“郑伯”。”

“秋记载各国内，过错者必书其名。”黄四郎耐心解释，“这件事，弟弟的‘段’错了，那就要书其名。”

李笠如是想，对黄四郎的平有了大概了解，见旁边几个一脸鄙夷，切正题：

李笠坐下，旧事重提：“我读《左传》，看到一个故事，郑伯克段于鄢，百思不得其解，请黄郎指教一二？”

“哎哟，我以为你们看来了...”李笠笑起来，开始放嘲讽：“原来，是不学无术啊...”

虽然与事实不符，虽然李笠的好名声如今在民间大涨，但是这几位年轻人就是看李笠不，因为年轻没有城府，所以心中所想就在言谈举止间表来。

“郑伯之母武姜，为申伯女，所以我认为，武姜心积虑要扶小儿上位，其实是为了挟持郑国，助申国对抗楚国。”

黄四郎回答：“克，用于国与国战，即两位国君之间战，用在兄弟之间，实为讥讽，因为段起兵时，羽翼已成，可与兄分抗礼，如同一国二君。”

李笠一脸真诚：“那，我有些疑问，就一一来？”

黄四郎：“当然，秋笔法，微言大义，每用一字，必寓褒贬，若用心读，当然能看不止一个故事。”

“请讲。”黄四郎很认真的回答，旁边的年轻人见李笠问‘郑伯克段于鄢’这个很简单的故事，居然白不得其解，心中嗤笑不已。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

黄四郎真想这么问，却问不，一时半会不知该如何回答，李笠便看向那几位同样一雾的年轻人，问：