后来陆续有消息传回来，说在鄱定居的这些人，日过得都不错。

这意味着什么？

又过了一会，车继续前。

哪里会担心那些活不下去的百姓，又跟着什么人一起闹事？

正思索间，车突然一停，停得颇为突然。

没想到，这些年来，日越过越差，越活越回去了。

或者说，一切如故。

胡炜没有发问，因为这情况发生的原因，只有一个，那就是让路，因为前方是丁字路，有队伍横过街，他们得停下。

想着想着，胡炜忽然想到自己听到的一些风声。

富贵人家平日里大量宁可丢弃，也不施舍给饥辘辘的百姓。

如今十年过去，胡炜仔细看过贺琛当年上书的内容，发现这些现象（弊病），如今依旧存在。

胡炜拉开窗帘，示意随从近前，问：“方才是那家的队伍？”

建康城里，无论宗室贵胄、世家大族还是官宦人家弟，行都以车代步，以骑代步为耻。

如跟着李东冶去鄱...

最近，有人私下里购买环锁铠，这可不寻常。

“郎主，方才是山王经过。”

香药，是他买给萧氏（曾经的柳夫人）的，但心却在想着其他事。

虽然东冶已经能大量制作环锁铠，所以环锁铠不再如当年那样，为有钱也买不到的铠甲，但因为这铠甲的“甲”特，所以朝廷得很严。

毁于侯景之的许多佛寺，这些年逐渐重建，焕然一新，已然恢复当年盛况。

“山王？原来如此。”胡炜，放下窗帘，坐好。

一如新平公所慨的那样：朱门酒臭，路有冻死骨。

一切，又和以前一样，日过得艰难。

街上，一辆车缓缓前，旁边跟着十余随从。

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果不其然，前方传来蹄声，以及喝骂声，那是开路骑兵在清路。

但有耳目在。

所以胡炜很好奇：也不知，是哪个野心之辈起了心思？

。。。。。。

但是，这些檀越都是富贵人家，平日里铺张浪费，天酒地，钱多得很，慷慨捐给佛寺，佛寺拿来购置田产，不缴纳一文钱赋税。

富贵人家依旧醉生梦死，穷苦百姓依旧不果腹，佛寺香火鼎盛。

山王萧大成为皇，和其他喜文的皇不同，这位喜武，弓娴熟，又能使槊，据说情凶悍，一如当年先帝皇庐陵王萧续那样。

胡炜为新平公李笠办事，因为新平公一家都在徐州，所以京城里的府邸虽然依旧在，却没了主人居住。

不一会，前方又有蹄声大作，听起来，是不少人策疾驰而过。

当时，在东冶堂有了摊位的赵三，因为收不错，加上故土难离，便留在建康。 [page]

大同十一年，有一位名叫贺琛的大臣，上书先帝，指时弊，

也只有这位，才会着甲骑在建康城里疾驰，一副武人风范，全然不顾清议论。

想想也是，如今官军骁勇善战，权贵们哪里会担心有人作、攻建康？

据他观察的结果，建康城里确实是一切如故。

因为饶州乐安的铜产量逐年增加，所以，朝廷有铜来修缮建康佛寺的佛像。

侯景叛，叛军建康城后，婢们蜂拥响应的情形，权贵们似乎都忘了。

胡炜便是耳目之一，他为新平公打京城这边的产业，又为其收集、打听消息，仔细看着、听着建康城里发生的事情。

照他打听的‘价’，如今建康城里，穷苦百姓自卖为的价格，和侯景之发生前的价格相比，差不多。

意味着一切如故。

当年，东冶令李笠安排不少东冶雇工、囚徒，以及跟着他一起和叛军作战的建康百姓，到鄱定居。

车里，胡炜看着一篮香药，有些心不在焉。

当然，乐安每年上缴的铜，并不是都用来铸佛像，且一些佛寺铸佛像所需铜料，为檀越（施主）捐献，不是朝廷调拨。

那么这帮人骑在城里招摇过市，什么来历？