这情况下，明军在数千人规模的战斗中通常表现都不错，可一旦遇到数万兵力战的集团作战，面对敌，基本上都要抓瞎。

如今国内时局动，也不知那个倒霉鬼，会撞到我的刀上？

李笠再次转回营区，听着一座座营房内的唱歌声，受着生机。

兵卒越心怀鬼胎，将领就越依赖自己的曲来带兵打仗，愈发不把兵卒当人，于是恶循环。

目的是培养集意识，效果如何，同样需要实践检验。

但罚也得照军法来，李笠用军士兵，所有罚都得有理有据。

别人有了钱就天酒地，买田地置办房产，养数十侍妾数百僮仆，夜夜笙歌。

关禁闭，就是把人关单间小屋，提供正常饮，也不折磨，就这么关着，与外界没有任何。

如今，梁军的情况类似，李笠觉得，自己想要脱颖而，就得把兵卒当人，给对方基本的尊重。

辛辛苦苦练来的兵，其战斗力如何，需要找人来试试。

加上权贵们把兵当隶来用，所以世兵制崩溃，募兵（曲）制成了梁国军队的主。

我赚的钱却用来练兵养兵。

听上去，这措施没有什么震慑力，可实行起来的效果极好，不什么兵了禁闭室，待上几天，都会老实得不行。

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这是军士们带领手下，和其他队比赛唱歌，而队和队之间比赛唱歌，是团赛的一形式。

考虑到人总是会遇到急事需要借钱，李笠规定军中放贷事宜实行‘特许经营’，由指定的商号向兵卒们提供“低息贷款”。

而恐吓来的兵卒，不会对所属军队这个集有任何认同，他们只是将领的工，牲，没有人的尊严，打仗时，又如何会卖命？

所以李笠用适当罚（罚跑步俯卧撑引向上等），以及关禁闭（时间有长有短）的办法，替代各当众侮辱质的惩罚手段。

因为家丁都是各将领的私兵，是将领的私产保命的本钱，所以各将领无法到协同作战，一个个只想着保全实力。

军队的战斗力，来自将领自带的曲，那些州郡兵征召兵，全都是战斗力极低的炮灰。

可这想法，在这个时代很可笑，因为将领只会稍微看重自己的曲，不会把普通兵卒当一回事。

以此避免兵卒被将领以利贷盘剥，不会沦为对方的隶。

关禁闭的威慑力，远胜于当众鞭挞扒光游营，兵的军士只要嚷嚷“谁不老实就关他禁闭”，基本上兵卒们都会瞬间老实下来。

李笠看着前闹的军营，回想起这些年自己付的努力，不由得期盼起来。

如此，是李笠为了保证军队战斗力的努力，效果如何，有待时间检验。

然而兵不严加束也不行，军法如山可不是说着玩的。

荣誉对集的认同，李笠认为十分重要，这两心理如同粘合剂，能把一个个的兵，粘合成一个“混凝土块”。

用军士兵，也避免普通兵卒被将领随意待杀，避免他们沦为将领的隶。

将领不把他们当人，他们自然就只顾保命心怀鬼胎。

而心态变的结果，要么是变成没有灵魂的行尸走，要么心理变态。

任谁被当众扒光游行鞭挞待，都不会好受，心态为之变。

如此情形，类似于明末，卫所兵沦为隶，能打的都是募兵，以及将领们的家丁。

所以，军中侮辱的惩罚手段五八门，其后果，李笠认为很严重。

面对劲的敌人，谁也不想打仗，战事稍有不妙就率先开溜，让队友挡住追兵，即卖队友。

犯了什么错，就对应的罚措施来实施罚，不能随意‘玩样’。

但本措施，还是确保兵卒们的待遇，军饷时足额发放，在军营里的吃住有保障，与此同时，安排家属在作场事，有一份稳定的收。

让兵卒无后顾之忧。