征税时，权贵们要带缴税，其他人才服气，才会老老实实缴税。

人人着“工作帽”，将发兜起来，双手着袖，又着手，将一枚枚铁针、鱼钩包装起来。

至于这些人声称的各免税、减税特权，得派人持“份证明”、“有效证明”，到官府的“退税机构”填表，经审后若属实，就会获得退税。

如此一来，需要一个不怕得罪人、威名赫赫、让所有人无法正面对抗的主官来主导这一事务。

以郢州夏为例，每年都有大量船只经过夏，往来长江、汉之上，夏的市集商贾云集，大量货在此转、销售。

没人说话，但此时无声胜有声，何妥看到的是即将前往两淮乃至齐国的“大军”，其兵卒在此列队、登“盒”。

只要在京城实行了，在别的地方推广，就容易许多。

那么，合适的人选其实只有一个。

而且，实行新税制的基础之一，是对所有工商业者实行“无差别征税”，然后再据情况，对某些群实行“退税”。 [page]

湘东王想要开源，鄱王萧嗣认同湘东王的主张，极力赞同改革税制，为朝廷增收。

想到这里，何妥觉得有些为难。

可在别的地方实行，这可能么？

无差别征税，指的是无论工商业者有无背景、靠山，规定该缴的税就得缴，谁都不能例外，不分官民。

饶州、徐州境内，从上到下都照，才让新税制得以实行，给朝廷带来丰厚的商税收。

因为谁敢不老实，李笠会让其老实，没有例外。

要么是州郡官员、要么是某个宗室王侯或京城权贵，以及当地豪族，甚至还有动用官军随船押运货的官宦弟，这让税吏如何收税？

湘东王要增收，就不可避免要动税制，因为有了饶州、徐州的成功先例，所以，湘东王想在建康推行这税制。

好多人啊！

在饶州，在徐州，即便是太府寺、少府寺的产业，也得老老实实缴税，其他各级官员、将领，以及豪商、豪们，自然也就老实起来。

这规模壮观的“包装现场”，让何妥震撼的同时，愈发受到彭城公李笠的与众不同：之前，有哪个权贵让名下产业缴税的？

譬如江州湓城（长江航路），江北广陵和江南京（连接大江南北）等，增加商税收。

一个小小的店铺，都不缴税，遑论用工上千人的大作场。

毫无疑问，这会动大量权贵、世家门的利益，几乎是不可能完成的。

可想要对大量的商业行为征税，很困难，因为无论行商、坐贾，只要经营规模达到一定程度，就肯定有靠山。

然而，要让这人挪个窝，恐怕比登天还难。

所以，税吏只能把目光转到那些小商贾上，加上税吏本也多有败类，所以收商税收得民怨沸腾，但收上来的税却不算多（相对而言）。

何妥在作场事的带领下，转到“包装车间”，他看着一条条“长桌”边上，垂足而坐、低包装铁针、鱼钩的无数女工，目瞪呆。

坐镇淮北的猛虎，天不怕地不怕，谁敢在其面前聒噪？

但朝廷真的缺钱，税收不增加，就承担不起与日剧增的开支。

女工们着统一的“工作服”，坐在脚坐“椅”上，伏“桌”工作。

之前，何妥拜访李笠时，李笠说过：打仗时，将领先士卒，士卒们才会用命。

不可能。

鄱王也赞成只要在建康成功实行新税制，接下来，还要将新税制推广到其他几要地。

李笠以作则带缴税，自家作场允许税吏检查以便算产量，于是，鄱的几位大将同样照。

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