而之前作为八座尚书议事会议副手的“参议”，此官职正式定下，为三省主贰长官八座尚书的“候选人”之一。

或许熬个几年，熬得朝中形势变化，自己还能回来。

四，皇帝有大义名分，作为臣，就该效忠皇帝，为皇帝卖命，这就是第四类：我作为臣该服从皇帝，所以服从。

既然我不认可对他的服从，哪怕他有皇帝的名号，对我而言，也不过是路人，是死是活，与我无关。

所以，被政敌赶尽杀绝的可能降了一些，不过，保不齐在放途中“暴毙”，亦或是死于放地。

权力的本质是什么？

李笠说了一通，把话题转到自己：“我为何能当皇帝？因为我手中有军，谁敢不服来反对，谁就会死。”

如果他什么都不到，我为何要服从他？为何要为他尽忠？

所以权力即服从，来源于服从者心目中对被服从者中的定位。

属（妻）陪着放，举族（三族）一起放等等，刑期各有不同。

三，我不给皇帝卖命，皇帝一不兴把我砍了，这时，皇帝是利益损害者。

第五个决定：门下省中书省正贰长官，如尚书省八座尚书一般，实行任期制，七年一任，不得连任。

今日的大朝会开了大半天，颇为消耗力，李笠散朝后小睡了一下，恢复神，便和儿探讨起权力的本质来。

虽然放岭南那烟瘴之地，和死差不多，但好歹还有一线生机，毕竟只要人在，就有希望。

但即便如此，有苟延残活下去的机会，总归比直接被砍好得多。

二，我给皇帝卖命，皇帝会引我心腹，我就能执掌机要，形如宰辅，这时，皇帝是利益带来者。

但由此引发党争，而导致“只对人不对事”的恶党争，怎么办？

若把六尚书算在内，宰辅的官位多了一些，如今全面实行任期制，意味着“宰辅，今年到我家”成为可能。

说一千，一万，利字当：我当前朝忠臣，有什么好？

服从皇帝，他能保障我的荣华富贵？还是能杀我？

然而事实上，许多皇帝在臣心中的形象，是什么样的呢？

这么一改，意味长：对于许多人来说，意味着一旦在官场上“犯事”“倒霉”，还有死灰复燃的机会。

仁者见仁智者见智，李笠认为，权力的本质，就是对“服从”的认同。

所以，得不到群臣服从畏惧的皇帝，手中本就没有权力可言，空有皇帝名号，却不过是傀儡罢了。

一，我是庶族弟，皇帝兴科举，让庶族弟有仕受重用的机会，所以，我要给他卖命，给皇帝卖命，就是保障我和家族的利益。

现在宣布，算是定调。

这个决定，不是李笠突然定的，事前经过长时间的酝酿讨论和铺垫，所以许多官之前就已经知。

却可以转：卸任尚书省八座尚书，可以转至门下省中书省任职，当然，也可能是外放地方。

皇帝明显是订了一个新的游戏规则，让文武官员据这个规则，“面”的争夺宰辅之位。

被服从者的定位有四：利益保护者利益带来者利益损害者观念上认为应当服从的被服从者。

晋宋齐梁，朝代更替之际，为前朝尽忠死节者，有多少？

服从前朝末帝，和篡位权臣死斗，能给我带来什么？

下午，李笠在听涛阁与太李昉谈，说一些机密之事。

村长之所以能成为村长，不是因为他有这个名号，而是大分村民认为服从这个人，对自己有利，才会认同对方“村长”的地位。

。。。。。。

这时，皇帝是利益保护者。

怎么转选举外放，自有相关制度。

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楚国以群相取代独相（尚书令，或者录尚书事之人），中书省门下省尚书省的主贰长官，就是宰辅级别的官员。

比起前面几个诏令，这个消息，才真的让满朝文武神抖擞。

那么当“被服从者”是皇帝时，在份各异的服从者看来，他们服从这个皇帝的权威，可能是基于什么原因呢？

各派系的官员斗在一起，相互掣肘，形不成合力，对于皇权的威胁，自然就大大减轻。 [page]