，把其他国家的海商挤“市场”。

别国海商要买香药等特产，无法直接和当地国家贵族易，只能和“全权代理商”，也就是和南洋司洽谈业务。

中原海商，以南洋司为纽带，团结起来，垄断南海各国的特产，成为说一不二的“坐贾”，然后，凭借武装商船船队，向西扩张商路。

变成行商，向天竺各国，乃至更西的国家，直接销售香药等货。

坐贾的利要拿，行商的利也要。

朝廷借助南洋司，把南海各国，变成中原的后园，中原海商的边贸据，推到天竺以东、大海里的狮国。

“中原海商的武装商船，装备着火炮，打起海战来，无人可挡，除了风暴。”

李笠尽可能用简单的语句，透一些风：

“南洋司的大船主们，将来控制着南海特产，规定在狮国港易，否则其他国家海商一两香药也买不到，这规矩，谁敢不遵守？”

“到时候，南海各国不再有天竺的海商频繁现，到岸的海船，全都是中原海船。”

“城里的，是中原海商，以及侨民，天竺海商被中原海商取代，天竺的文化、宗教传播没了源，过得几代人，南海各国的信仰自然也就随着中原。”

“写汉字，说汉语，听中原和尚讲解佛经，这变化，光靠简单的武力去，成本有多？”

赵孟娘心里有了数：原来如此，还是既有方针不变。

几位大船主，就盼着为朝廷几代人的前卒，经营南海的各个“贸易据”，然后把买卖到狮国以西，毕竟行商的利更大。

李笠则继续说：

“有些事情，只要我们开了个好，打好基础，孙后代，就会沿着既定的路线走下去，披荆斩棘，走一条光明大，就像..婢雇佣制那样。”

“三郎说的是如同里的女雇佣制？”赵孟娘跟上了李笠的思维切换，李笠：

“对呀，婢，如今是等同于牲般的地位，世代为，主家可以随意置，可以随意买卖，死了，其实和死一条狗没区别。”

“但是，一旦大分婢变成契约制雇工，成了主家雇佣的工人，主家就不能随意打杀，否则要闹上公堂。”

“我向来以作则，所以，当皇里开始普遍实行雇佣制，就可以理直气壮要求权贵、官宦跟着实行。”

“家里的仆人，必须有契约，终为的契约，签了也无效！”

赵孟娘知这事没那么简单：“他们不会这么老实的，而且千百年来的惯例，也不是皇帝一纸诏书，就能打破的。”

“我知，所以，要一步步来。”李笠依旧信心满满，“没有合法的雇佣契约，律法上就不认可主家对逃的指控。”

“没有契约，府里死了婢，就当他们是蓄意谋杀良民！”