好难啊！

你还别说，这歪理还有很多人信，理社成员纷纷帮他完善。

还是那句话，正德时期的读书人，于一个思想迷茫期。他们接受程朱理学教育，却又对此万分疑惑，再加上社会经济不断发展，迫切需要一新的理论来理解世界。

人也有三态，神态（灵魂）为最级，想要升级就得努力。

王渊也被这些学生誉为“半步圣人”，即王渊天生神态充盈，又得天地灵气造化，因此能量十分充足。所以，王渊虽然小时候很穷，甚至吃不饱饭，却和智慧都超长发育，拥有举世无双的武力，读书几年就能考中状元。同时，还能窥探天，创造理学派，以万之理来知天理。

获得父母血降生，便有了态。不断收质（吃喝）和神（学习）能量，态变得越来越好。

柳湄虽是朝鲜官员，却谙程朱理学，他看完之后皱眉：“此似为旁门妖言，却又暗合朱之学，难大明真了‘半步圣人’不成？”

老、力量弱等等；仪态是一个人的气质状态，受魂态与态影响，从而表现雍容、刚健、猥琐、木讷等各气质。

柳湄虽然不太相信，却也不知如何反驳，同时心里也生一番计较。他为朝鲜两班官员，世自然显赫，但又资历尚浅，不能跟两班重臣相比。

柳湄立即下令，搜集市面上所有《理学报》，住在会同馆潜心研究三天，脑袋都差给研究炸了。

人最初只有灵魂，即神态。

这帮学生的想法，是以理窥天，最终成就圣人功业。

本章已阅读完毕(请击下一章继续阅读!)

理学派认为，质有三态，一级于一级，想要升级就得收能量。

收能量的好坏与多少，形成每个人不同的气质，于是仪态也因此现。

这跟朱熹的理论有所不同，于是大家又完善修改。说每个人的神态（灵魂），初始皆为圣人状态，降生时收的血能量驳杂，导致天与良知被埋没，需要不断追求天理来恢复。恢复得越好，则态与仪态就越接近圣人。

只要王渊继续向前，踏最后半步，就能成为真正的圣人！

而且，比起朱熹的理学，这《三态论》更有步，补充了相关的“方法论”。

当然暗合朱之学，好几十个理社学生，翻着《朱语类》研究半年，汇集众人智慧才逐步完善理论。

使团成员递上一篇《三态论》，写的是最新版理学派哲学理论。

如此理论，是刚考上举人的王晹搞来的。这货的本经是《易经》，就喜玄之又玄的东西，生生把理和哲学扯到一起。

王晹这小，甚至想把“人之三态”理论发表在《理学报》，被王渊劈盖脸训斥了一番。即便如此，私下依旧快速传播，而且结合程朱理学越来越完善。

在方面，应该健康饮，注意锻炼，这样才能力充沛、延年益寿。在神方面，应该努力学习、观察、实验、总结，察万之理，最终窥探天理。

若能习得理学，带回朝鲜传播，那他就是朝鲜理学派的开山祖师，将获得无限的政治与学术地位。

和神都好了，还要勇于实践，带兵打仗啊、勤于政事啊、奉行孝啊。这是把王明的“知行合一”搬来，只知不，只不知，皆为假修行，只有知行合一才是真修行。

这什么鬼学派？