“王上息怒！”

群臣的心里都在打鼓，害怕秦王死自己。

“都不说话？”

但是自秦以降，帝王对待臣便不再那么客气，尤其从金、元两朝开始，君主对公开罚、侮辱臣异常痴迷，这“bian态”的行为到了明朝达到，最典型的形式便是廷杖。

顿了顿，秦王又：“二三之罢朝，形同，该当何罪？”

鞭笞五十，不至于打死人，但也会开绽，骨较差的老臣甚至都要昏迷过去。

法不责众？

当然了，这个时代，大臣都是文武兼备的，骨没有那么差劲，故而修养个一两日，也就不碍事了。

罚俸禄就罚俸禄吧，不缺那俸禄。至于鞭笞……挨打总比杀好吧？

黑伯低着：“王上，秦法中并无如此一条。不过臣，等同谋反，等同不敬国君，照秦法，王上可视情节而定，一一定罪！”

当然了，秦王再残暴，都不可能一气死这么多的大臣，反正肯定会有几个倒霉，要被拉来杀儆猴的！

等到群臣都挨了鞭笞，秦王倒是着他们上朝，而是直接退朝，让他们回去好生休养。

秦国可没有这说法！

然而令人惊奇的是，臣们对廷杖这事，由最初的畏惧竟然渐渐地变成渴求。尤其是中后期，臣们纷纷以受过廷杖为荣！

这在秦国立国以来，乃至于天下有史以来，还是第一回！煌煌诸公，都挨了鞭笞，这也在无形中增添了群臣对于秦王的敬畏之情。

但是，现在正因为他对于群臣的这容忍，竟然在君臣之间发生大分歧之时，群臣与他背而驰。他作为一国之君，罢朝可以，但是群臣罢朝，成何统？

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这不是在吗！

“……”

所以等到明朝建国没多久，在朝堂上打臣们的，便成为一“时尚”，直到崇祯帝失国，前后竟有近三百年时间。

这思想转变，秦王估摸着，只能是这些士大夫以节气自诩，靠受刑为自己博取生前后名的！

“王上息怒！”群臣忙。

秦王闻言，目光幽冷的看着群臣，：“二三都听到了吧？，形同谋反，形同不敬国君！我大秦从无法不责众之说法，你们说，寡人应当如何惩你们？”

“谢王上不杀之恩！”群臣都松了气。

待人，应发自内心的给人以尊重。

“臣等惶恐！”群臣都战战兢兢地。

“尔等何为？胁迫寡人吗？啊！”

群臣都走四海归一殿外面，一一挨了鞭笞。

秦王扫视着跪在陛台之下的群臣，冷冷地：“二三，何故如此？有什么话，咱们君臣之间，不能坐下来好好谈的？正所谓，君之禄，分君之忧。寡人有忧虑，秦国有忧虑，尔等者竟然不为寡人，不为秦国谋划策，反而一个个避而不！”

“惶恐？你们有什么好惶恐的！”

“凡今日不上朝之九十七位大臣，全罚俸禄半年，鞭笞五十！”

国君对大臣多少还能顾及儿脸面，就算是后者犯了死罪，最多也就是让他自行了断，鲜有在大广众之下用刑的，这就叫“刑不上大夫”。

秦王焉能不懂得这个理？

多钱，有难时却树倒猢狲散。

群臣不禁打了一个寒颤，不发一言。

秦王冷笑一声，说：“不说话，寡人就当你们是认罪了。尔等之举，形同谋反，形同不敬王上！念尔等是初犯，寡人就网开一面。”

当年商鞅变法之初，可是曾将整个渭染成红的！

“黑伯，照秦法，群臣，该当何罪？”

明太祖朱元璋暗酷、果于杀戮，思维中本就没有“刑不上大夫”的概念，非但没有，反而要变本加厉地羞辱他们，以看他们丢人、洋相为乐事。