所谓“循绳墨而不颇”，就是修明法度，即法不阿贵，限制旧贵族的特权。

秦王随即从一侧的桌案上，拿起一方印玺，郑重其事地递到屈原的手中，说：“屈，秦国，拜托你了！”

这些年来，屈原在楚国是过得很不如意的，被楚王猜忌不说，楚国的群臣都在排斥他。

“屈，你可知寡人让你秦为相的用意？”

所谓“举贤授能”，就是不分贵贱，把真正有才能的人选上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断。

屈原所推行的是“政”，他的“政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”。

他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终“忍而不能舍也”；他明知自己面临着许许多多的危险，在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求路，但他却始终不肯离开楚国半步。

边的馋臣那么多，还偏听偏信，优柔寡断，这不是昏君是什么？

如之奈何？

若非秦王是他的至好友，可谓知己，再加上他秦为相，带着一定的目的，恐怕是不会秦的。

于一时权宜之计再次起用屈原为齐使，而当屈原从齐国回来后上便被楚王疏远。

“多谢大王。”

龙台，秦王就与屈原对席而坐。

屈原虽遭谗被疏，甚至被放，但他始终以楚国的兴亡、人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋发图，个中兴之主。

不过，楚王熊槐毕竟是屈原的上一任“老板”，秦王倒是不好过于非议。

看见秦王这般重视自己，有促膝长谈之意，屈原更为动。

在前往咸的路上，秦王与屈原就一直在聊天，相谈甚。

他还以隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例，说明了不拘分选人才的合理。

“屈啊，寡人相信，失败是成功之母，寡人不在乎屈的变法之成败。屈明于治，乃治世之才，只可惜楚王昏聩，不能任用屈变法国，使屈明珠暗投，寡人真是为屈你到悲哀。”

听到这话，屈原同受，又：“大王过誉了。楚王并不昏聩，只是边馋臣众多，心志不而已。”

“黑伯，若无要的事，寡人今日不接见任何人。”秦王代了一句。

屈原跟秦王吐自己的心声，将这些年憋在心里的苦都倒来。秦王听得很是认真，不时的宽屈原两句。

屈原有于秦王尊重自己，心中甚是欣，便：“大王，其实这没什么好说的。屈原之变法，远不及吴起、商鞅、申不害等人的变法，更何况已经是宣告失败的？”

秦王心中暗笑不已。

“唯。”

“屈，你曾在楚国革新政治，推行法制，行过三年的变法，能跟寡人说一说其中的真义吗？”秦王作一副洗耳恭听的模样。

“臣，敢不效犬之劳！”屈原接过相印，并自称为“臣”。

确立了君臣的关系后，秦王这才坐下，正：“屈有大才。寡人知屈你楚国，可谓是在秦国心在楚，不过寡人不介意，楚王能给你的，寡人一样能给你！楚王不能给你的，寡人一样能给你！”

闻言，屈原垂手：“秦王厚，敝臣一定殚竭虑，不负秦王之托。”

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