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首先要立君建国,筹划治理国家大事。这是屯卦的
心启示。
分封诸侯,建立国家,开创事业面临重重艰难,可能遇到诸多风险,都是正常事,不
发生或遇到什么事,不必大惊小怪。淡定、从容,是必要的。那么,在开创新事业过程中应该注意哪些问题呢?
创立基业千难万难,腹有经纶就不难!
屯卦六爻以女
婚嫁、林中猎鹿等打比方,直观、形象、生动地开示创业过程中常常遇到的问题和
理。
初九:盘桓,利居贞,利建侯。
象曰:虽盘桓,志行正也。以贵下贱,大得民也。
唐代陆德明在《经典释文》中说:“磐,本亦作盘,又作槃。
云:‘槃桓(huán),旋也。’”盘桓其意为,徘徊,彷徨,踟蹰,回旋不
。
知
创业之初恪守贞正之
(利居贞)有多重要么?“贞”是《易经》中倡导的一个很重要的社会
理规范,通常以“正”为训,适用于人事或政治领域,犹言行为守正,心志
固,事必有成。《周易正义》云:“初九虽徘徊不
,非苟求宴安,志
以境息
,故居
贞也;非是苟贪逸乐,唯志行守正也。”所以,乾卦对其四德之一的“贞”德,在《文言传》中云“贞者,事之
也”“贞固足以
事”,六十四卦中
现的“贞”,训为“正固”都解释得通。
问题
分析,也要注意不同环境下的细微差别。相当一
分易学专著将“贞”解释成占卜,文意解释起来颇为蜿蜒委曲,常常不得要领。
在解释各卦中的“贞”时,释为“正固”之意,我们就捕捉到了《易经》各卦的脉搏。如果偏离这个脉搏,就会误
占卜滥觞。
千选择,万选择,创立基业是一
艰难的选择。万事开
难,事业在初创时期面临的困难特别大,确立目标,谋划策略,筹措资源,组建队伍,建立
控机制,开拓工作局面或开疆拓土,一般人缺少决断力,也有的人贸然“上
”,
之鲁莽,难免徘徊不前。值此之时,只要能心智和
守贞正,仍然可分封诸侯建立
国(利建侯),建功立业。虽然徘徊(盘桓)不前,但志向和行为纯正(志行正),只要能下定决心,
基层,以谦虚的态度对待民众(以贵下贱),听取民众的心声或意见,忧民众之忧,解民众之苦,仍然会大得民心(大得民)。
这些
理,在实践中
得到,则开拓工作局面就有成效;如果
不到,工作就会陷
涣散局面。
六二:屯如邅如,乘
班如。匪寇婚媾。女
贞不字,十年乃字。
象曰:六二之难,乘刚也。十年乃字,反常也。
“邅”(zhān)为形声字,徘徊不前
。“班”指徘徊、回旋不
。
《经典释文》引
曰:“难行不
之貌。”《古代汉语字典》中说:“字”是会意字,由宝字盖和
上下两
分组合而成,指在屋
里生养孩
,字的本义指“
也”,即生育孩
。《礼记?曲礼上》曰:“女
许嫁,笄而字。”
始生之难徘徊不
(邅如),如同乘
盘旋不
(班如)。是盗寇(匪寇)吗?不是,是前来求婚(婚媾)的。面对求婚者,女
贞静自守,没有匆忙草率嫁人生
,经过漫长的十年考验才婚
生
(字)。
柔乘凌
刚之上,久待十年才婚
生
,这违背男尊女卑、男健女顺的常
,虽然现象反常,但不违背封建社会的延续
族的正理。如《周易正义》所说“反归于常”,这是一个比喻,说明创业之难与娶妻生
的艰难是相同的。
六三:即鹿无虞,惟
于林中,君
几不如舍,往吝。