“鄙人少伯，来此找寻故人。有劳哪儿位姑娘代为引路，少伯必有重谢。”

少伯的字号乃是勾践在十多年前被押赴吴国后给范蠡赐的。念臣忠心，不离不弃。范蠡在吴国陪着勾践了两年的夫，可谓是人臣楷模。后来，君臣一同被放回了国。不过，勾践仍受到吴国间人的严密监视。整日里，他耕务农，其夫人养蚕织布。勾践的蛰伏被夫差视作是臣服之举，而越人百姓则备受鼓舞。

谁料，那中年男竟与两个仆人朝这边走了过来。诸人有心慌。然而，当那男穿过窄小的木桥，她们看清对方的面容时，一众女更慌了。

仅仅行了盏茶的功夫，几人便来到了豫家的附近。这时，诸人隐隐听到有人在唱歌。范蠡的神陡然剧变，驻足不前。

这歌谣能受到越人的追捧，在越国经久不衰。原因是其中的意境太多。说它是恋

男手扶腰间佩剑，腰系一方淡青的玉。白的锦衣与那不时抖动的玉，衬托男的文气。手扶长剑的姿势又极为英武潇洒。估计秋版的白王便是这般造型了。

一听帅哥有求，还给报酬。众女喜上眉梢，你看看我，我看看你，生怕被人抢了先机。然而，尴尬的是她们皆是赤着脚站在池里。一场比赛穿鞋的大战一即发。

“今夕何夕兮？搴舟中。今日何日兮？得与王同舟...”

那中年人真是帅的过分，更为要命的是气质非凡。众女如同痴般，不禁浮想联翩起来。

歌声渐渐停止，终于是唱到了被人们津津称的分。

越姜看着那玉石在男的腰间抖来抖去，觉得绑块石在腰带上甚是奇怪。男越走越近，诸女屏住呼，收回了打量对方的目光。

这歌谣并不稀奇，在越国时常被百姓传唱。传到了后世便成为了《越人歌》，因为这歌谣带着些许《楚辞》的味，加之传的故事相佐证，后人认为这是一首楚国音译越国的歌谣。就相当于生日快乐歌在每个国家不同的版本。

随后，范蠡抱着女孩便了村。女孩的二嫂连忙穿上鞋追了过去。众女满心的愤恨。类似于若是自家能有这么懂事的小姑，那该多好的表情写在脸上。

沤麻池内，四溅。十几木杵发“咚咚咚”的响声，像是在升堂一般。距离她们还有一丈的时候，那人便不动了。众女用余光看到男在原地躬，随后说：

正当诸人抢之际，一个幼小的影径直跑了过去。那影正是越姜。男见女孩没有穿鞋连忙将其抱起。或许有个孩引路，他也不会尴尬。

“丫！你可曾听过君如玉之言？”

女孩摇了摇，不敢动。一路之上，他用手比划着村的方向。

谁都没有猜中，原本应是嘘声一片，众女继续八卦村中的琐事。

这位自称少伯的中年男，那可是越国大名鼎鼎的范蠡大夫兼将军楚少伯。为楚人在越国为了勾践忍辱负重被人称，加之人长得帅又多金，民众对其的赞许更甚。 [page]

国主被限制了手脚，自然要将大事由文与范蠡这两位左膀右臂。范蠡此次而来，便是问昔日的下。一方面叙旧，一方面激起旧的复国意志为不久后的大事提前好准备。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

“...山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”

其实，本无需指路，村并不大。看看地面上过往的痕迹便知晓路的方向。越姜的二嫂拎着女孩的鞋跟在两个仆人的后面，不敢靠的太近。

女孩被范蠡抱在手中，脚丫不停的碰着男腰间的玉佩。范蠡的衣袍上沾染了女孩脚上的污泥，他却毫不在意。但当受到腰间的玉佩被孩的脚丫踢腾时，他则显一丝不悦，随即说：

众女觉得有理，纷纷。可谁知，片刻后自那车来之人，不是老者也不是年轻公，而是个中年男。