无存。

见到六名武士过来，其中那领的武士一边走，一边拿剑指着端木赐后方的诸人。

“什么？什么？汝等是来闹事的吗？”

隶贩顿时起了歪心思：

“他们不买隶，还意图打杀小人。”

听到这话，护卫们短剑拦在端木赐前。而一帮文士则群情激奋的骂：

“放！”

“一副小人嘴脸。当真是该死。”

这帮文人皆是氏族公，追随端木赐游学，何时受过这般鸟气？

“叫你们城主来。今日不诛杀此贼，吾等便拆了你这破市。”

亦有文人气愤不过，剑相向。原本低调的民间走访，瞬间演变成为一场私斗。端木赐再难隐藏份，于是，大叫一声：“住手！都给本君住手。”

在卫国敢自称君的，不是份贵，就是侍奉神明之人。一帮武士顿时傻，而那隶贩更是错愕不已。

“无知竖！我家夫与陶朱公齐名，乃当世富甲一方的贾。殊不知，儒商君说的便是我家夫。别说买你几个隶，便是买下整座城邑，只要夫愿意也未尝不可。”

“我家夫乃五鹿封君，天亲授，与诸侯无异。”

“天下有佩两国相印者，非我家夫莫属。便是卫侯在此，亦是礼遇有加。尔等腌臜之辈，焉敢放肆。”

“五鹿君在此，尔等狂徒还不上前见礼。”

一帮文士昂首。你一句，我一句，介绍着自家老师各华丽的名，好似演练过无数遍。

然而，百姓对贡的认知并非于这些，而是其政治外的才能。

如今的越国能取代吴国与楚国自称南王，全是由端木赐与范蠡等人一手策划。诸如存鲁，齐，破吴，晋，霸越一系列的外导致的世界格局变化，让贡之名家喻晓。而他更是堪称秋时期纵横之术的鼻祖，比尚不知晓自己份的王诩早了近半个世纪。

随着五鹿君的到来，终是惊动了卫南的各大势力。考察了城鉏的现状，婉拒了当地官员的情招待，端木赐一行人继续向北发。一日后，绕过漕城，一行人在黄河边停下休息，有人发问：

“弟不知，我等过漕城而不。不寻君侯何以救济百姓？”

端木赐看了看那问话的弟，对方来自鲁国，于是回：

“君上在朝歌，至于，那位公嘛。名不正则言不顺。言不顺则难取信于民。失信之人又岂会不惜己而救他人？”

那鲁国弟一副受教的模样。显然是会到了老师话中的意思。在这世之中，若人人称王，而不顾规矩，不行正统，那国家会成什么样？可想而知。

“过了河便是战祸之地。夫常教导我等，危不，不居，天下有则，无则隐。为何却要北行？”

接过弟递来的糜，端木赐望向奔不息的黄河，似慨又似回忆。