“让工匠们作更好的，让商人们缴纳更多的赋税，让士兵们更加勇敢善战，让农民收获更多的粮，这样难得不好吗？这些其实只要你们稍微善待一下他们都可以的到。界决定度，朝局糜烂至此，是谁的责任？皇帝毕竟只有一个人，真正理政牧民的还是文官。”

“任何一个在自己的领域内类萃的人都是人才，都是值得尊重和保护的。无论他是工匠、农夫、士兵、商人，只因为他对帝国有用，可以为帝国创造更多的财富和价值。你们是时候放下傲的颅了，重视和提这些人的地位对你们其实百利而无一害。难你们宁可治下的百姓都是一群愚昧的野人，整个帝国死气沉沉，毫无生气？百业兴盛，朝气蓬难不会更好吗？”

柳如是也是满目的欣赏，对比自己的情

“文人和文化重不重要？绝对重要。没有文人就无法统治和理好国家，更不用说繁荣昌盛了。但是不是除了重视文人就应该抛弃打压其他的阶层呢？绝对不是。”

“是不是诗词文章的好的才算是好文人？好官员？不一定是。你诗词文章的好可以去老师，当先生，宣扬教化，提升民智，为我华夏的神武添砖加瓦。但是你不一定可以当好一个官员，一个让朝廷满意，让百姓满意的官员。” [page]

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成为了华夏民，历代文人在其中起到的作用可谓不可磨灭。”

鲁若麟的这番话顿时激起了在场文人们的自豪，一个个都是顾盼自雄，得意非凡。

鲁若麟的一番豪言壮语震惊了众人，鲁若麟完全没有这个时代的其他人对文人的那畏惧，自信满满，顾盼生雄，熠熠生辉。

“自隋唐开科取士，文人们学而优则仕已经得到了大家的广泛认同，宋真宗的《劝学诗》更是赤果果的将读书与富贵荣华绑在了一起，文人的地位也空前提，蔑视和碾压其他所有阶层。东华门外唱名成为所有人的追求，但这也为前宋文盛而武弱，直至亡国埋下了最大的祸。”

“一个国家繁荣稳定肯定是百齐放，而不是一枝独秀。士农工商兵齐并才是长久之。文人是国家的领导者，你们就必须发展文教、农业、工坊、商业、军事等所有行业，这是你们的责任。只有其他行业都大了，你们才能大，才能青史留名；反之你们打压贬低其他行业，最后文人再怎么盛又如何，坏掉了，国家亡了，你们都要遗臭万年。”

“所谓术业有专攻，的要会算账、理财，刑的要懂刑律，工的要会营造，兵的要会领兵打仗。牧守一方的更是要一专多能，全面发展，更要协调地方和中央。至于宰相更是要总揽全局、调理。这些要职有那一样必须用到诗词文章？”

“上下几千年，又有几个人文采绝又居位的？只有极少数天资聪慧的人罢了。”

“知识不只是四书五经，儒家之学，诗词文章。知识应该包罗万象，涵盖百业。文官永远是国家最合适的领导阶层，这毋容置疑。领导者的襟应该宽广如海，只要是对帝国有利的都应该去肯定和鼓励，保证各个阶层齐并，这才是一个领导者应该有的度。”

“文人可以说是知识分，知识分就一定是文人吗？就一定是李太白、苏轼那样诗词传千年的人杰吗？哪怕是才如李太白、苏轼这样的大文豪，官也是非常失败的。因为这本就是两个职业，只是被行扭在一起了。”

“文人创造了文化，文化更是华夏各族聚合在一起的纽带和脊梁。不论你是天南还是海北，是汉人还是异族，哪怕说的方言各不相同，但只要你说汉话，写汉字，那么你就是认同华夏文化，是永远的一家人。这就是我们华夏的神武，不见刀兵，不见血，却胜似百万雄兵。”

“我不会诗词文章，这没有什么好羞耻的，因为这并不代表我无能。天赋不同，所长各异。不了李太白、苏轼，我可以去霍去病、班超，天生我才必有用，少了诗词文章一样可以一番功业。”