时重申会善待他们的家人，他们的战斗奖励也会是全军最的，不会让他们走的时候留有一丝遗憾。

然后是主持这次葬礼的大谷与一也就是王德川开始叙述这些战士在战斗中的表现和取得的战果，并一个个的把这些阵亡战士的名字、所属队念来。

“张寿，山东平原人，骑兵一营三连二排三班；吴贤，山东荣和人，骑兵一营一连二排四班；江边植野，日本土佐国人，骑兵一营二连三排三班；伊上佐，日本前人，骑兵一营三连二排二班……”

底下的士兵认真的听着，这是一个个的烈士，也将是所属队的光荣，他们还要继续继承他们的荣光。

因为伤亡主要集中在骑兵营，而骑兵营中日本武士占了绝大多数。曾经有人对此提了质疑，认为这些日本人不可靠，好在现在他们用生命捍卫了自己对鲁若麟的忠诚，让那些质疑的人也无话可说了。

鲁若麟并不是极端的民族主义者，主要愿意为他效忠，愿意汉化，遵守他定立的规矩，他并不排斥纳外族人为己用，并且对他们一视同仁。华夏之所以大，包容并蓄、同化外族也起了很大的作用，这是一文明的大，是自然的引，应该发扬光大。

围观的百姓对如此别开生面的葬礼是大开界，当听到如此多的日本人战死的时候，他们是非常惊讶的。有明一朝，老百姓对日本人的观基本都是负面的，主要是倭寇给大明造成的伤害太大了。在朝野上下的宣传下，日本人无疑与盗没什么区别。现在突然听到这些与鞑战而战死的人里居然绝大多数都是日本人，很是诧异。

好在大明也不是没有外族士兵，比如蒙古人，大家也不是不能接受，只是很少看到有日本人为大明效忠和战斗罢了。不这些战死的士兵是什么份，他们都是在解救自己的战斗中阵亡的，百姓还是非常激的，一脸的沉痛。

王德川一直以来压力非常大，他知日本人在济州岛和汉人中的碑并不好，对于他带领的济州岛骑兵营很多人都在鲁若麟面前提过质疑，一度让他以为自己的位置不保。好在鲁若麟给了他充分的信任，一直定的支持他，他才能坐稳这个位置。

现在经过一场与鞑的大战，虽然骑兵营的伤亡让他非常心痛，但是取得的战果也非常丰盛，发挥的作用非常关键，让这支以日本人为骨的骑兵营真正的站稳了脚跟，令他非常自豪。这次鲁若麟让他主持葬礼，就是对他和骑兵营的肯定。

之后就是在场的士兵唱《无衣》，为自己的战友送行。

“岂曰无衣？与同袍。王于兴师，修我戈矛。与同仇！岂曰无衣？与同泽。王于兴师，修我矛戟。与偕作！岂曰无衣？与同裳。王于兴师，修我甲兵。与偕行！”

在浑厚悠长的歌声中，那激昂慷慨、同仇敌忾的气势然而发。济州岛士兵团结互助、共御外侮的昂士气和乐观神得到淋漓尽致的现。

百姓中有不少是读书人，被鞑行掳掠至此的，他们当然知这是昔日大秦帝国赫赫有名的《无衣》战歌，秦国虎贲们唱着《无衣》横扫六合、一统天下、纵横无敌，是让所有对手都畏惧的虎狼之师。如今从济州岛士兵的中听到这首大秦战歌，这些的读书人有于自的遭遇和大明被鞑肆掠的窘境，纷纷泪盈眶，嚎啕大哭：“若王师皆如此，何至让鞑猖狂至此啊。”