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对于现在军队里的救护制度鲁若麟是无力吐槽的,一般军队里能有几个随军大夫那就很了不起了,而且这些大夫服务的对象都是
级将领,普通士兵是没有这个待遇的。普通士兵受伤生病要么
抗,要么被那些丝毫不懂医术的袍泽们
暴
理,能不能活下来真的只能看命了。
,将位置让给了更有能力的后来者。
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更何况当地官员确实会在规则允许的范围内给予他们或多或少的照顾,这是永远无法避免的人情世故,更加加
了百姓的这
优越
。当这个现象大面积
现的时候,对于渴望当官的华夏人来说这无疑就是一条登天捷径,参军的
情自然
涨。
何况退役政策也大大提
了军队的士气,使得他们对鲁若麟更加忠心,这样一举多得的事情为什么不
呢?鲁若麟拼命赚钱就是为了组建一支
大的军队,在这个弱

的
世,想要实现自己的理想,手里没有军队就是扯淡。任何能够提
军队战斗力的方法鲁若麟都不会放过,先军政(治)是必然的选择。
这样的政策在这个时候简直是划时代的。起码在大明和周边国家,士兵都是廉价的消耗品,战死了能有抚恤就已经是烧
香了,退役或者伤残了能发
路费就不错了,或者
本就没有退役这一说,直接
到死。军
们甚至
孙后代都要成为这样的廉价工
,毫无尊严和价值。
当然兴汉军能够实行这样的政策一是因为有钱,二是实行
兵政策。
所以大明那
好铁不打钉,好男不当兵的传统在济州岛是完全没有市场的,更何况退役或者伤残军士的回乡安置政策又在火上
了一把油。
除了这年
药材珍贵,
本无法大规模普及外,医生的稀少也是重要的原因。
中医的培养是非常耗时间的,而且仅凭医术
本不能成才,还需要有师傅带,有大量的临床经验,所以大多数医术
明的医生都是白胡
的老
。何况这年
又没有专门的医学院,全靠个人手把手来带,医生们对自己的医术也是扫弊自珍,大多是父
相传,或者是得到认可的徒弟,普及度和推广度可想而知了。
今天鲁若麟来到了幼军营,视察幼军营的运行情况。
退役士兵一般都会参与到本乡本土的
理工作中来,视能力和功劳
兼职或者专职的
理人员。伤残士兵也会视劳动能力的丧失情况分别给予安置,从安排简单轻松的工作到直接赡养,保证士兵后顾无忧。
当这些移民家
里有儿
或者兄弟当上了兴汉军的排长、连长甚至营长的时候,在这个家
的
里,那就是从平民变成了官绅。哪怕其实只是多了一些钱财上的收
,实质权利并没有多大的变化,在他们看来依然是改换门
的象征。
每一个从军营里
来的士兵,都是兴汉军的忠实簇拥。哪怕他们不再适合兴汉军的需求退役到地方,从军营里学到的本事依然比地方人员
一大截。有他们充实到地方上,可以影响周围的一大圈人,促
地方的发展。兴汉军对基层的统治也将更加牢固,地方与中枢的连接也更加
密,使得地方和中枢的利益充分的一致,上下一心,所
的那
成本就无足轻重了。
幼军营里都是一些孤儿,有从大明那里收集来的,也有来到济州岛后家
了意外造成的孤儿。兴汉军对这些孤儿
行了统一的
理,专门设立了幼军营来安置他们。
如今幼军营里有一千多孤儿,年龄从6岁到15岁不等,更小的还在福利院,更大的则
去谋生了。他们的
路大多在军营或者工厂,一些文化成绩优秀的也会
各个
理
门。
幼军营实行军事化
理,男女分开,平时主要
行学习和训练。除了文化学习,军事技能也是重要的一环,特别是男孩
。幼军营主要是培养军人的,里面绝大多数人以后都会
军队,只有一些不适合当兵的会在成年后安排到其他岗位。男孩
们训练的是军事知识和技能,女孩
们绝大多数主要学习的是抢救和护理。