是有政治需求的！

到时候李世民不好下台就麻烦了。

他是知魏征战斗力的。

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沈光不愧史书中所赞“飞仙”之名，洛到长安，送信速度极快……

李渊又开始踢起了球，看向群臣：“诸位卿，对于此事，你们是何看法？”

安，这里的寺庙，需要他来主持。”随后，许牧对沈光说。

但他弘扬佛教，并非是自己笃信，而是为了李唐的正统合理……

自然不能随意废除此等国策。

作为队友，魏征冷笑了一声，开始反驳：“礼本于事亲，终于奉上，此则忠孝之理著，臣之行成。而佛逾城家，逃背其父，以匹夫而抗天，以继而悖所亲。萧瑀非于空桑，乃遵无父之教。臣闻非孝者无亲，其瑀之谓矣！”

傅弈的上疏，就差指着他鼻说，他信仰的是邪教了。

“佛教讲究世人兼和善，乃圣人之言，敢于家之人，皆为大丈夫！本王以为，尤胜公侯将相！”李世民一边说着，一边盯着魏征。

这一回合的辩论大战，他代表反佛派，大获全胜！

他的言辞很是激烈。

不由期待了起来。

这一次设计仙游寺，恐怕长安又有人要倒霉了。

“旧鉴不远，还请陛下悬崖勒，罢黜佛教，弘我汉家佛学……”傅弈等人拜服在地，黑压压跪了十余人。

他全家上下，都是信佛的。

大多是察觉到了佛教有侵中国本土儒学的趋势，想要抵制的有识之士。

上次主公设计白寺，就让群臣剃度，遁空门……

ps：这一段反佛言论，都是李世民，魏征，萧瑀，傅弈所说，有史记载，略作修改。

太史令傅弈作为代表，开始痛陈佛教的弊端：“陛下莫非忘了洛王世充旧事？”

所以他拦下了魏征，对李世民拱手：“秦王殿下，佛是胡中桀黠，欺诳夷狄，初止西域，渐中国。遵尚其教，皆是邪僻小人，模写庄、老玄言，文饰妖幻之教耳。于百姓无补，于国家有害，还请殿下仔细思量。”

魏征被这么一怼，神情一肃，一气，正要开……

李世民却是满脸不悦，反驳：“荒谬！佛玄妙，圣迹可师，且报应显然，屡有征验，你独不悟其理，何也？”

在许牧外长安这段时间里，河南的一些动向以及情报，都是沈光负责送信。

“陛下，佛在西域，言妖路远，汉译胡书，恣其假托。故使不忠不孝，削发而揖君亲；游手游，易服以逃租赋。演其妖书，述其邪法，伪启三途，谬张六，恐吓愚夫，诈欺庸品。”

长安皇，大殿上，如许牧所预言的事，的的确确发生了。

地狱，也是佛家所讲的一个概念，是人死后去往之。

……

一番言辞，说的慷慨激昂，引得李渊连连。

因为……

“你……你你……”萧瑀被魏征骂得老脸通红，恼羞成怒，一时间不知怎么回答，憋了半天，咬牙切齿，无比痛恨：“地狱所设，正为是人！”

于是……

他也是杨广的小舅，萧皇后之弟，他的祖，正是梁武帝……萧衍！

他的意思，简要翻译一下……

他知，这个时候，就该表现自己对于父皇国策的拥护，方能得到重视，于是继续趁势说：“佛虽有弊，然善者甚多，岂能因一弊而毁全局？刀兵可以残害世人，使百姓离，难我大唐就要因噎废，不修刀兵吗？”

显然，是在说魏征连家人都比不上。

知父莫若，李世民刚想站来支持李渊，却被人抢先一步，只见中书令萧瑀站了来，驳斥：“佛，圣人也。弈为此议，非圣人者无法，请置严刑。”

“陛下！佛法只讲前世因果，不讲今生善恶，一切皆托果报，不讲律法，无君无父，逃脱赋税，实在是不足以倡导啊！”看到队友如此给力，傅弈再次朗声恳切劝说。

数日后。

李渊也没想到，自己弘扬佛教，兴建寺庙这些，居然引得这么多人反对。

就是地狱就是给魏征这样的设置的……

对，他还没输过谁！

傅弈被这么一番驳斥，面红耳赤，恰在此时，魏征站了来……

害怕他把李世民骂哭……

太史令傅弈，联名魏征等人，一同上疏，请求罢黜佛教。

大意是我听说不孝顺的人都是孤儿，说的大概就是萧瑀这样的人啊。

李渊见到中书令萧瑀都败下阵来，正要开，一直看魏征不的李世民又站了来。

魏征昂首，对萧瑀这样的谩骂浑然不在意。

看着这一场朝议，即将变成骂战，傅弈连忙拉住了魏征。

两百斤的大胖沈光，神一亮。