“就你们，直接当一个县的父母官？当个里正都够呛，还一天天的净想好事！”

翁德馨想的是，服之以礼，或者是服之以理。

让他们懂礼貌，懂得礼义廉耻，知是非曲直，洗心革面，重新人。

“能吃吗？”赵大锤回怼，“肚瘪瘪的，你让我去学习？”

就我们这些人才，外放为官，最少也得是个七品知县！

只要有足够的利益，你别说让他们服从大宋的理了，你就是让他跪下叫爸爸，他们也能为谁先喊第一声打得破血。

有那闲工夫，还不如跟他的老娘学学怎么打猎捕鱼，或者是田放牧。

“你们也别不服气，就你们从书本上抄来的几句名人名言，放在日常理中用不。”

曰是个啥东西，能吃吗？

你以为你挑着一担文化去送温，人家就非得接受了？

“圣人之言，乃至理名言，可教化万……”一个士反驳。

这些可不是臆测，有将来的历史依据的。

呢？

赵大锤的毒神功可不是来的，那要是火力全开，没几个人能经得住。更何况，赵大锤说的都是实情。只不过这些整天钻在象牙塔里的士们不知，没见过。

“不行！我不能让你们去白白送死！”

看赵大锤如此羞辱圣贤，同学们无不义愤填膺。要不是看在他年幼无知的份上——主要是害怕他后的护卫，早就对他饱以老拳，让他尝尝开的滋味了。

别说都学翁德馨，跑去教人家曰诗云的话。

“所以颜回后来饿死了，对吧？”

呼啦啦，站来一大堆人，全都往翁德馨边一站，齐声喊：“我等也愿意附翁兄骥尾。”

告诉你，德智，呃不，我们不仅通孔，还通老，又钻研了韩非，儒法骨，老庄为辅，路都不少的哟！

目标再定大一，教化一个州府的百姓，那就得是好几辈的事儿了吧！

如果想教化万民，那就是一百年。

还是翁德馨的路好啊！

养一帮白狼，宰起来还得费工夫，图啥？

就是用时太长，效率太低。

都是奔着给他们治脑去的，方法不同，效果也不一样。

这话大家就不听了。

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一个两个二愣无所谓，就怕这一群二愣血上，都跑去支援“贫困地区”了。

这么多的人要攀附翁兄的尾，也不知翁兄是什么品的大尾狼，能不能带得动这么多人。

指着翁德馨一个人教导，以他人品大爆发的速度计算，一年教一百个合格的学生，想达到弟三千就需要三十年。

“谁说翁兄是一个人？”赵不试这个二五仔，笑嘻嘻地往翁德馨边一站，“在下不才，愿附翁兄骥尾。”

对于这个问题，赵大锤一直想的是诱之以利。 [page]

温煮青蛙，凉下面条。等你会过意来，已经被熬成糊糊了，你还反抗个线啊！

人家需要你吗？

赵大锤的药效猛烈，见效快，但不能除，说不定还有副作用。

“你这怎么那句话都离不了吃？昔有颜回箪瓢饮，犹不改其志……”

比如会不会有人不喜钱啊，比如有了钱的人会不会不服从组织了啊，再比如会不会有人端起碗吃饭，放下碗骂娘啊。

哪有那么多的闲人，哪有那么多的有钱人家会把孩给你教导？

你以为我们是死读书、读死书的两脚书橱？

你能给人家带去什么？

想想那些碧池嘴里的“最风景线”，赵大锤就一肚的火气，也对自己的策略不那么自信了。