是在游弃那段枯燥乏味的生命中划下了墨重彩的一笔，让游弃一见到他、一听到他的声音，就忍不住痛不已的独特存在。

僧人法号灵寂，是法光寺的佛。倘若说天衍宗是宗魁首的话，那么法光寺就是佛修圣地了。灵寂自小在法光寺长大，自然长成了一名彻彻底底的佛修，温厚、宽和、慈悲、忍让，自修为有成后便寺历练，以济世救人、渡化众生为己任。

上一世，游弃与灵寂是在一次秘境中相识的。当时，游弃历经千辛万苦，终于从一只妖兽爪下夺走一枚宝贵的灵果，只可惜螳螂捕蝉、黄雀在后，他刚刚逃离妖兽追捕，便遇上了伺机夺宝的修者。

那时的游弃受重伤，灵力不济，被四名修者团团围住，看便要殒命当场，却不料灵寂横空世，一金刚禅杖使得虎虎生风，苦战一番后终于将四名修者赶走，救下了生命垂危的游弃。

随后，灵寂拿珍贵的丹药，让游弃服下，又在游弃打坐疗伤之时为他护法，终于助游弃逃离一劫。

可以说，灵寂是唯一一个全然不顾游弃命格多舛，救助他于危难间的人，并且对他倾心以待，毫无所求。而游弃自然也对灵寂满怀激，曾将其视为唯一的恩人、挚友。

只可惜，不同不相为谋，游弃和灵寂，注定会走上两条截然相反的路。

佛家虽有怒目金刚，但却终究慈悲为怀。只要不曾犯下为祸苍生的重罪孽，那么在佛家看来，便有放下屠刀、立地成佛的机会。而灵寂为佛修典范，无论从哪一个角度来看，都是一个彻彻底底、毫无瑕疵的善人。

至于游弃，则正如天外老者所言的那般，刻薄寡恩、弃世厌俗，绝非良善之辈。

与人敌对时，灵寂会仔细分辨对方的本，极力以言行化对方，哪怕被手，也总是留有一分余地；与之相反，游弃却从不会去辨别他人的善恶，但凡是阻拦在自己面前的，便都是该杀之人，哪怕对方只是一时鬼迷心窍、误歧途。

当然，游弃也曾有过心慈手的时候，毕竟对同类下杀手，大多数人都很难越过心那坎儿。只可惜，游弃命格诡谲，极易引发旁人恶念，他的一次次心、一次次放过，换来的并不是激，而是埋藏更甚的隐患。

经历的多了，杀得人多了，游弃的血便越来越冷，心也越来越麻木，握剑的手却越来越定。对于游弃而言，没有什么“罪不至死”一说，他所信奉的唯有斩草除。

游弃不会滥杀无辜，但对于不无辜的人，他也从不会手。只要游弃剑，便至死方休——唯一能够阻拦他的，只有灵寂。

在灵寂看来，很多死在游弃剑下的人都是应当拥有改过自新的机会的。于是，灵寂一而再、再而三的阻拦游弃，劝他莫要枉造杀孽、莫要戾气过盛。

游弃承认，灵寂的确救下了一些迷途知返的人，但与此同时，他也的确给游弃造成了很多麻烦。