“很准。”安琪拉答：“这两年来，双星等财团内早已大洗牌。韩国社会以贤举人，无论权势财富，无论家族血统，只要长松树的，向上升。而长杂草苗的，则向下走。”

科迪望了一那听得瑟瑟发抖，缩在一边的韩国“正统政府”代言人，脸难看：“你们在来首尔的路上，或许已经看到过他。双星的前掌门人，正拿着扫帚清扫落叶。他认为自己是杂草，不该为‘官长’，所以现在在双星集团的清洁门工作。”

左思积郁多年，愤而提笔，长舒臆：

科迪讥笑：“果然又开始了。请贵方往外看。”

风声极豪迈，隐隐地，有北风击拍长歌之意。

金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。”

“长松柏的，多是各自领域的青年才俊，品德和才能都一，在自己擅长的领域内，能发挥大作用。而无能作恶的人，就是杂草苗。平庸的人，就是其他树。但的植不是一直不变的。如果有人改去了病，那他的苗就会慢慢长大。”

耳边每当风过，便似有壮士豪杰，英豪长叹，穿越恒古时间，孤独至极。

安琪拉却不在意，笑：“才能和贤德。”

中日双方便向窗外的首尔看去，一看之下，不少人站了起来，目震惊：

中方还想再问，却察觉窗外的气息忽然一变，窗外的首尔似乎起风了，风烈烈地拍在窗上，得玻璃都隐隐作响。

科迪满脸厌恶：“会变成缺乏情的，没有正常社会认知，只以古怪植的思维为自己想法的半文本生！”

“这、这是？”

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科迪吐一气，神鸷：“我们当年刚开始的时候，也以为只是贵国的《歌咏历史》。”结果一文本，就折损了资者。最后在这个文本上了足足两年时间。

此时长风万里，动云海翻，茫茫千里，不见人寰。

“长什么植，是什么来分的？”

世胄蹑位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。

褚星奇倒是听得兴致，追问：“比如呢？”

“大韩民国的羔羊们受文本的同化，很快接受了这样的规则。只有少分人逃脱及时，来向我国求救。”

那韩国政府的代言人——一位财阀公听得面涨红，很想怒目而视，但是这些昔日他看不上的“贱民”是来拯救他的国家的，也只得忍气吞声。

窗外，首尔作为一座现代都市，表面消失于无形。只有一片白茫茫的云海，云海上几座雄伟山峰的，像是云海上的岛屿。

“郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸，荫此百尺条。

他们所在的大楼恍如一座即将被云海淹没的孤独的坐标。

王勇：“那为什么贵方认定这次的文本世界是《将酒》呢？”

“怎么个同化法？”

中国人则普遍想到了作左思写下《咏史（其二）》时的社会背景。那是生产关系退化至大庄园经济的时代，是上品无寒门，下品无世族的魏晋南北朝时期。

作者有话要说：今天是周一，本来是要惯例请假休息的，不过想想还是先更了，只是字数少一。

科迪臭着一张脸，很不想回答。

褚星奇摸摸下：“准吗？”

如此想来，《咏史》可不就是韩国社会的现状吗？

“不掉......”科迪说：“那么，这株植的系会渐渐地在你的大脑里越长越，直到与你彻底为一，然后，你将会被这些诡异的植彻底同化。”

小林略带讥讽地哼笑：“怪不得这两年韩国的经济发展速度一直维持着，自杀率也降下来了。原来是这样啊？这不好吗？”

当然，中国人只是彼此换了个神，而没有直接说来，算是给、韩留了一面。

？”