褚星奇、陈薇的能力，正是来自《聊斋》。m.w,请牢记:,.

他话音刚落，资者们的光齐刷刷都落在了褚星奇、陈薇上。

这一份档案中的失踪者，是个自由职业者，独居的文艺青年。

“这些文本碎片忽至忽隐，但究其本，都是聊斋的一分，它们之间极有可能彼此共通。我猜测，陈羽应是另一个文本碎片里的‘主人公’，所以他才能狐嫁女文本碎片。狐嫁女逃走了，但是陈羽引来的那个文本碎片一直隐藏着，伺我们离去，就将他带走了。”

第三份、第四份......

他在黄便利贴上写下了第二个故事的名字：《黄英》。

而他陷的文本碎片是聊斋中的《狐嫁女》。

《聊斋》中有一短篇讲的就是房宛如活，并且其中居有灵的奇闻，这个短篇的名字就叫《宅妖》。

张玉了：“陈羽跟我说过，还说过婚宴上的青衣女人又提了一次，说要把他介绍给自己的小妹。”

“正是因为聊斋的文本碎片是被他们的所情所引来，他们自然而然就成了该文本碎片中的‘角’。所以其他人无法直接碰的文本碎片，这些失踪者却可以来去其中。”

“换个角度去想，如果......如果恰恰相反，是文本碎片被他们所召呢？”

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陶术递上了最后一份资料：“这是昨晚我们亲目睹的失踪案的主人公。也就是‘狐嫁女’中的那位‘新郎’。”

他们意识到了什么。

据他的工友说，他每天吃饭和有空的时候，就喜蹲在街上，盯着来来往往的女人看。

在《聊斋》中有一个很有名的关于的故事，就是这一篇。主人公也是颇为清的一个书生。

陶术说：“他为人颇为清，平时没什么不良好。但唯独有一个好，喜饲养卉，尤其喜。失踪前刚刚网购了一大盆的大棚。他失踪之后，他的租屋附近有人说闻到了烈的香气，还有人目击到他的租屋附近的公园里忽然开了满园，一夜便谢，次日无影无踪。”

这些档案上的便利贴，也都一一写上了对应的《聊斋》中的故事名。

以现有的情报来看，最大的可能是因为他们有所求、有所，所以文本碎片被他们引，从隐藏里暗中浮现。”

“否则，无以解释为什么这些人的世、情、索求，偏偏与他们失踪的文本碎片如此契合。

“小玉说看到了陈羽消失的那个文本碎片当中，有一方宅院，上书‘王府’......可惜聊斋中主人公姓王的故事繁多，无法确定到底是哪一个。”

“这也跟我们现在的文本世界理论假设当中的其中一‘文本世界是被当世人的烈共鸣所唤’的假设吻合。”

然后陈羽果然就被那青衣女人掳走另一个文本碎片当中。

陶术：“这涉及另外一个猜测了。小玉，陈羽失踪前是不是跟你提过一个细节？他在误狐嫁女前，曾经在路灯下听到有狐狸窃窃私语，说要给他媒？”

张玉有疑惑：“那陈羽是怎么回事？狐嫁女不是他召来的，他为什么却可以自由内？”

陶术写下了“宅妖”两字后，又取了第二份失踪案的档案递给他们：“再看这一份。”

“不。”陶术：“如果我的猜测是真的：因为它们全隶属于聊斋的共通，除了故事的‘主人公’可以这些文本碎片外，其他故事的‘角’也可以内。那我们当中，必然有两个人也可以这些文本碎片。”

刘豪听他分析，问：“那我们有什么办法应对吗？照您这么说，我们本没法防范啊。聊斋中的故事这么多，但人谁能无情无？这些文本碎片隐在暗，只要人有，人有情，它们就对应而来、伺机而动，逐渐蚕现实世界。这样的机动，岂不是敌暗我明，被它们打成了游击战？而且就算我们跟昨晚一样及时发现，也会因为无法对应的文本碎片而睁睁地看着人被带走啊？”

晚上睡觉就跟同租的工友念叨，说自己年纪大了，不知啥时候才能攒够彩礼钱。又说自己曾经在老家订婚过一个女的，后来结婚前嫌他穷，跑了。

看同伴们也都明白了些什么，陶术合上资料：“此前我们的思路一直是这些文本现现的时候把附近的无辜的人给卷故事里去充当‘角’了。但为什么偏偏就是这些人呢？为什么文本碎片偏偏现在他们边？”

这个农民工本来在附近的建筑工地上打工，年近四十，还是光。

随着资料变薄，众人的神也逐渐凝重。

这份资料更加详细，还附有其他相熟者的述。